空真的力權來未,煩麻的手棘 章852第
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。了體群的道知該應給遞傳 ,好也族靈植的動活近附地納阿在、好也族種各的劑藥待等近附”地納阿“到來由經過經的情事讓夠足間時天兩 ,天兩了過經已後之生發事的”地納阿“襲突火魔聖神
。因原的手動國森繁在即立有沒若沈和者選候族靈植是也這
。據證的性質實是不並道味的火魔聖神有上身方對到聞的謂所他是但,者選候族靈植了釁挑然雖若沈 ,悉知族種的開離分部一被經已情事的師大花植了助幫族人
。疑懷的出提若沈了實坐而反麽那,手動若沈與接直者選候族靈植果如是但
。契默的對敵着有卻 ,流交的言語有面對面次一第是然雖若沈和者選候族靈植,說來度角種某從
。對定一不也語詞個這結勾用許也 ,起一在結勾火魔聖神和會麼什為方對知得法無若沈
。已而的目的己自到達來 ,象對作合的同不擇選在是只也者選候族靈植 ,說來陸大的樣一不並明文的知所若沈和度法個這於對為因
。擇選的者選候族靈植是不而,意敬的師大花植對於自來感惡的他對若沈
。差息信有在存就來本間之們他 ,說來靈生的上陸大個這和者選候於對
。變災的來到將即陸大止阻了為是務任的者選候 ,來看生眾的陸大沙塵在是但,品物務任齊集是就件條的可認志意留遺明神得獲一唯的者選候予給徒門守
。身化的志意惡邪的開離地之淵魔從是就火魔聖神而 ,關有志意惡邪的有應不、的下地在印封被些那明神和就許也變災這
。能可的作合有全完們他,楚清卻若沈是但 ,係關對敵是物事的變災界世起引能可切一是至甚、火魔聖神與該應然天者選候的定指神 ,中事敘說傳的傳流陸大沙塵在
。火魔聖神括包就也,廷教聖神括包,係關作合是在存何任的上陸大片這與以可者選候
。惡邪然天他,中眼族種各的陸大沙塵的擇選明神信崇在 ,的予賦被而離剝神之素元火管掌被它於由是惡邪種這是但,惡邪來起看火魔聖神管儘
。力戰的己自露暴而師大花植為擇選而惡邪然必火魔聖神定認為因是不並也他 ,為行的火魔聖神讀判來式方種這以單簡會不並若沈
。的天後是然仍,式方的識知得獲類人中宙宇個那是但,代時際星到展發然雖,祟作在憶記的性理非種某的中因基的內體類人的球地星母在留是那為認若沈
。陳可善乏然仍力能的藝技和識知得獲接直中因基從類人是但,高提的大極了有經已度速的能技得習及以識知得獲代時際星,展發的技科由經,然當
。識共的類人是經已發爆的量力間瞬現實以可除解的鎖因基,碼密的史歷有含因基
。中之憶記因基的鳥候於刻是就線路的徙遷鳥候,類人於限僅不並力能種這——驗經的憶記是上不稱種一取獲分部的同相因基的祖先的史歷與中因基從現實段手助輔些一過通以可們人
。知認的醒清為極着有若沈此對,分部一的己自是也,響影的成造中因基在刻能本的擇選出做下件條定特在種那的祖先,在現就成去過是但
。案答的愧有心問得覺者或悔後己自讓會不是卻,略策的好最是不並手出擇選時當在他
。的同不所有是角視的者歷親個一樣這若沈和節細的到得過不只,概大的事的生發中國森繁了悉獲經已國落暗,家國的立成新的鄰相國森繁與為作
。測猜的係關火魔聖神與者選候族靈植對己自、歷來的火魔聖神及以,末始的現出火魔聖神了說赫龍及以稀赫的事件這論談以可為認他中國落暗對地要簡若沈
。法看的己自表發有沒久久且並重凝色神得顯,後之果後因前了完聽,赫風王落暗的在現、稀赫王兵的經曾
。若沈問赫風”?繫聯和來往有間之火魔聖神和者選候的族靈植認確麼這麼什為你“
。”定指明神“是歷來的者選候是但,性向傾的己自有者選候位一哪持支擇選對會力勢織組的同不便即,大重係關事件這
。重尊的使神待對似類種一着留保能本而則法為因都,候時的印烙者選候示出方對,面對面在,法看的樣麼什是者選候對心內論無在存的上陸大沙塵讓會則法的來下留遺明神,上陸大沙塵在
。數之知未是都,君暴的他當原之寂千在的尾全須全能還是不是,狐天的樣這法爾西格像則否
。響影惑魅的狐天被然必都,在存個一何任是不並是但,愛喜的然天種一有他對在存他其讓,成加的惑魅有又,狐天的階靈是然固法爾西格
。上牆的塔之恆永在掛經已時此許也,務任的法爾西格殺暗麽那,份身重一這者選候的定指神有沒他是要
。中之者與參會小個這在現們他於步止是斷判個這,楚清卻是但,斷判的若沈信相意願赫風
。擔承以難就名罪個這者選候黑抹,題問的論推、證取說不且,去出傳流,族同的上陸大在己自害殘,作合志意的生誕中念的底地於棄遺神和擇選然竟,者選候的定指神個一
”。疑懷所有我讓,話的說他上加,覺嗅的我信相我“
:道說若沈
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