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。了來出看經已夜七姜
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。品祭是都，陀佛位多百六這
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。狀形着幻變斷不，光霞色七片一成形上地之升飛在，祭獻的陀佛空虛位多百六
。理妙道大陽陰着釋闡的聲無，息不生生，換轉陽陰，圖陽陰極太的大巨座一為化光霞色七些這，的漸漸
。奇驚分幾着透神眼，幕一這着看的靜靜夜七姜
。上其坐盤，影人的糊模道一出化顯漸逐，心中圖極太那在，後之息數
。中耳的夜七姜入傳也，中之間空地之升飛入傳，來傳徐徐空時的遠遙從音聲的緲縹朗清陣一，之隨
”......上無高至為，極無為妙真以......“
”......處妙生產界邊，界邊生產性德，性德生產路道，路道生產實真，實真生產性本，性本生產始元，始元生產處妙“
”......化變斷不宙宇，息不生生陽陰，化轉互相無和有，有生產無，無生產處妙“
”......我為稱態常的處妙，處妙為稱態常的始元，始元為稱態常的性本，性本為稱態常的實真，實真為稱態常的道，道為稱態常的處妙界邊“
。意在麼怎不還初起夜七姜
。色之喜驚出露隱隱，來起重凝的變色神的他，後句幾了聽但
。聵發聾振，璣珠字字，道之源本宙宇的奧玄比無是的講，道講在是影人道那
。質本的行修道大是恰恰些這而，念概道大些這極、真、妙、始、元了述闡的確精人那
。化轉陽陰的宙宇源本與宙宇無虛到及涉，係關極終的實真與無虛了述闡人那，是的得難最
。窮無益收，頂灌醐醍同如就夜七姜，點一此僅
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......面前的山是就實其，面背的山，他訴告的確明，人的來歸山登個一有，在現但
......停要不遠永，停要不音聲個那望希只，拔自以難中其浸沉神心，醉如痴如、湧洶潮心的聽夜七姜，間時一
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