章52第
。礎基了定奠制禮葬喪代唐的來後為，用作揮發中制禮葬喪在始開教道和教佛，期時一這。期時朝北南到溯追以可制禮葬喪王帝代唐
。峰巔的代歷了到達制禮葬喪王帝，制禮的葬喪王帝了訂修才，年五時歷南世虞、達穎孔，代唐了到
。節環等殯出、喪治、殮入、終臨括包程流式儀。等格風彩色和具用物器、程流式儀：括包容內體具的制禮葬喪王帝唐大
。仰信教道和現體的道孝對著含蘊都容內體具些這。思哀和順孝、潔純表代，調色主為色白以則格風彩色；等誌墓、材棺、品用祀祭種各括包具用物器
。放擺格規行進則法定特照按品葬陪，品葬陪備準、魂招是便，後束結序程。體遺排安、堂靈置設、寢陵好選是先
。靈守帝皇為房靈停往前要都子妃宮後、員官武文、民黎、臣大有所，後畢完行舉式儀
。可即靈守好好官百着帶，服孝上換要需只他，勞其服子兒有，樣一世一上跟度態民世李
。文行喪國擬草司專，書侍良遂褚-”主館“館文弘命，定若揮指是也次此，乾承李的亂腳忙手世一上而
。度調中居責負乾承李，務事種各理處省侍內、寺正宗、部禮領帶，之副忌無孫長-空司，使正喪國為南世虞公縣興永的家在仕致，劭德高年命
。歧分了現出卻，上題問的原壽萬在但，着行進的紊不條有在都切一
。議異有沒這，原木徐的原高北渭在址選，陵獻-墓陵的淵李
。點焦的論爭了成卻，葬薄是還，葬厚但
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