”。我服說來再想想細仔好最你,識意於先質物,啊在存觀客是就命生的人他其是但,了算就也知感是命生的己自我“,駁反流時”!了義主心唯太,吧理奪詞強是這,等等等“
”。人個一每的上界世個這在在存實真識認不你,譜光的有所見不看睛眼的你,如比,界世質物分部一到知感只你,的建構知感的你被是,界世質物的活生你但,索探極積你勵鼓且並,認否不我,識意於先質物,錯沒“
”?嗎了知感被里界世的你在們他?嗎了在存們他到識意你但,在存都,知感否是你論無,在存觀客都類人些那,光些那使即“
”?逝消的命生是還,聞新是這得覺地多更會你,去死人有方地的遠很,聞新見看你天一有若倘“
”。息消則一是得覺能可……的多更是但,命生是也,聞新是,有都“,道實誠是還,訝驚流時”?啊“
”?嗎命生有都人他是還、物動、蟲昆、物植論無認否能你,為行的命生害傷出做的當應所理此因,命生的人他是至甚,物動到不知感人的有,命生的蟲昆到不知感人的有,命生的物植到不知感人的有“
。道流時”。能不“
”。會誤要不你,述闡在是只我,為行的己自束約,憫憐者或情同去要定一,母聖個一當你叫是不並我,的愛親“
”。界世的己自建構要需你為因,力魅種一是正這但,界世質物的界邊到索探法無也遠永己自個一在活生你,’知感被‘於源來命生,者他於對,知感種一是命生,己自你對,實事個一述闡“
”。里界世小的着裹包界世質物大巨在活生都,人有所們我,你是可,’心唯‘着織交則,分部的你於屬而,觀客質物,分部的你於屬不些那“
”。界世的們他是就那,上樹棵一在活,隅一安偏是只許也,豸蟲的林山在居棲,界世的們他是這,物食是物動他其者或亦物植、流河、地大有享,林山在居棲獸野,界世的鳥飛是這,物食的們他是子蟲,空天、梢樹有享,林山在居棲,兒鳥“
”。噬吞相互,擾干相互爾偶,界世的己自有擁都物生個每,中之林山個一同“
”。物生個那是也你“
”。界世的你是這為因,明證人他其向要需不而,在存我麽那,我到知感能你“
”。界世質物觀客在在存不你!嘛命生有沒是還你但“,暈繞被覺感,袋腦晃晃流時
”。在存不並樣同,時知感你被不在,命生的在存觀客“,笑秋不謝”。知感你被和知感於源來命生的我,命生有我“
”。們他到知感否是我論無“,釋解圖試,着劃比流時”!?嗎懂你,在存觀客,觀客很都些這,去死人有,生新人有院醫,錢收在正販攤小的下樓我,覺睡在正在現人友國外個有岸彼洋大許也,情事的己自着做,候時的道知不我在命生些那,啊在存們他但……但“
”。在存不們他,界世的你是就知感的你,言而體命生個這你對,言而你對是但,界世質物於在存們他認否有沒我,過說我“
”。在存我……是案答的我麽那“,道着接,頓了頓秋不謝”。白明我,界世質物在存否是我於結糾你“
”。含包被與含包種一是這,在存樣同我,界世質物於在存識意的你像就“
”。命生種一是便我,命生種一是識意的類人,在存便我,在存識意的類人“
。問流時”?誰是竟究你那“
。答回的定篤”。你個一另“
。命生,個一另是,秋不謝,樣那’命生‘個一另的己自低貶壓打斷不,中心在個那像就
。子鏡摸撫,手伸次再流時
。了中其在都人的愛最你與,人的你愛最上界世個這,子鏡着看你當
。量力向正的我自就成,序秩向走你領引,抗對苦痛的你同能個那是,者守堅的石巨動推你為次百千個那是,者導引的溺沉要不,頭回要不,你訴告個那是
。義意的在存中無虛,謀同濁污的間世這在此彼是,他和你
。侶伴的造創與愛斷不,氣勇與心決的焰火面直,的爍閃是
*
。了外番有沒,了結完的真波這)着蹲(吧仙水算強勉,些一了釋解
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