。海如息氣，白皆髮鬚者老
。破識者老被間瞬也術容易的苟陳，間爍閃光精中眼
。貌容實真的苟陳到看法無也者老，此如便即
。色神的趣興感了出露也中眼者老，間惑疑
。眼法的者老了不入還，為修此如，已而士修基築名一是過不苟陳
。知得法無是卻他，何如貌容實真而，容真非並貌容的苟陳道知只也者老
。處之到獨有實確術之容易的鍊修苟陳，見可此由
。定確全完能不並，斷推致大能只也貌容的本原但，倪端出看人被夠能然雖，後之骨動筋縮
。別區大最的容易術幻過通與容易骨動筋縮是便這
。覺感的視窺人被種有也他，時之樓雨煙開離苟陳
。斷判的覺直種一是像點有至甚，覺感的實真不極人給，覺錯同如然雖覺感的視窺被種這
。覺直的己自信相是還苟陳，此如便即
。的比能士修期後基築是不全完卻魂神的他但，為修的期後基築有只然雖苟陳
。憶記何任帶不，力之魂神的純精為成終最，魂神的海識他侵入個兩了化煉文符色五
。用作副的何任生產有沒，收吸魂神的苟陳被部全也力之魂神的純精些這而
。因原初最的士修般一於強魂神苟陳是也這
。化強到得次再，養滋續持量力秘神股那被便魂神的苟陳，後之繫聯文符色五與又子蓮色五而，中之子蓮色五居寄魂神的苟陳，海識入吸被子蓮色五當
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