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”。聞未所聞，過見未從我，法功等這似“，道聲悄聖道”。同不全完法功的前從與像好，法功的主閣蘇“
”……怪古是真。上礎基的間凡在足立又但，子影的法仙有“：道，頭點澤白年少
。法功界仙是法仙的說所他
。的目的元真為氣仙化煉到達，中之法功到用運究研的魔神對己自將，文符道仙用運量大中法功新在雲蘇
。法功的文符道仙用運有沒都，天洞座帝是或亦，外海是還朔元是論無，法功的士靈是但
。鍊修能所人凡非絕，門法的鍊修所人仙的界仙是往往，法功的文符道仙用運
！舉創大莫個一是說以可，中之法功的己自到入融法仙將然竟雲蘇而
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！界境的聖徵是正這，問學人聖證印，法功門一創開
。子路的前從是非並子路的走法功的他
。元真為氣元鍊修力壓的淵九借，淵驪闢開，後之致極到鍊修靈性，天洞二十七闢開，位方天洞二十七算計再，靈性大壯，爐洪為界靈以，後之基築，基築變嬗爐洪是便篇開，法功的前從
。珠驪為元真靈性煉龍燭山鐘觀淵九借，成修元真
。靈性象天成修，珠破緣機得淵九脫逃，升飛珠驪
。住困天洞山鐘將，印封重九是淵大道九這，星十淵九的外天洞山鐘繞環是就淵驪為因是要主，元真為氣元煉淵驪助藉能以所之，中其這
。元真為變演以可，礪磨重重遇遭，淵九入進氣元
。形情的淵九脫逃的實真擬模是也，升飛中淵九珠驪，珠驪作化，合結元真和龍燭山鐘觀，淵九入潛靈性的士靈而
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。的目的象天作化胎脫靈性，氣元化煉到達，界境個一成形，龍燭山鐘繞環淵九，淵九的中象天宙宇是的之代而取，棄摒他被接直則，淵大重九的中淵驪的統傳於至
。同不些有象景的到看所天洞山鐘的心中淵天在站和外淵天在站與然自象景的到看，淵重九的淵天測觀上天洞雲火在他。上天洞雲火是即也，置位的四淵天在站是，時界境個兩這創開轅軒皇聖一第
。一為二合，界境個兩這修大以所，測觀的上天洞山鐘和外淵天過經雲蘇
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！雲星山鐘的闊壯瀾波加更是則，去看下往續繼而
！來下扣倒鐘洪的大莫口一中宙宇是像，形鐘了成形態形的雲星山鐘
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