）下（道論虎白 章二十五百一第
！同不有略會也，法方的間之行修，同不身出的自各據根是但。的樣一是上本基，式方行修的同不種五這修魔、修佛、修妖、修冥、修人，說來的總從：到解了體大鵬楊，中之道論的兵監虎白師恩從
！真修為之稱以可也，修人
；段階一十乘大、劫渡、體合、神分、竅出、嬰元、丹金、寂靈、動心、合融、光開：有界境為修的者真修其
！修鬼為之稱以可也，修冥
；段階一十乘大、劫渡、虛歸、魂煉、魄凝、體凝、噬靈、煉心、丹魂、靈開、動靈：有界境為修的者冥修其
！妖修為之稱以可也，妖修
；段階一十乘大、劫渡、體淬、遊神、魄凝、形化、丹妖、骨煉、體鍛、智通、靈聚：有界境為修的者妖修其
！修佛為之稱以可也，佛修
；段階一十乘大、劫渡、靈清、虛太、動魂、利舍、心明、散意、心元、凡脫、元聚：有界境為修的者佛修其
！修魔為之稱以可也，修魔
；段階一十乘大、劫渡、體合、識離、竅出、嬰魔、噬吞、欲意、元凝、體煉、氣聚：有界境為修的者魔修其
！的遠不去相是卻，界境行修其是但，同不有各稱名，法方的行修種幾這看別
！界境大四乘大和級高、級中、級初為分以可，說來的總
；段期個三動心、合融、光開為分劃以可，低高的行修其據根。段階的氣化精煉，者行修的身出同不種幾這是，界境級初
；段期個三嬰元、丹金、寂靈為分劃以可，低高的行修其據根。段階的神化氣鍊，者行修的身出同不種幾這是，界境級中
；段期個三這體合、神分、竅出為分劃以可，低高的行修其據根。段階的虛返神煉，者行修的身出同不種幾這是，界境級高
！段期個三這升飛、乘大、劫渡為分劃以可，低高的行修其據根。段階的道合虛聚，者行修的身出同不種幾這是，界境乘大
。論而一不等等炸爆，火起，行飛：如。相異種各出現表以可上咒符。試測行進來，咒符的試測過通以可也。育發的體物形子蓮的光發無有內體、力靈行五、焏元地天，如。象跡種種之行修外內體身自各到看以可，法秘行修過通者真修，段階一這。期前的界境級初為之稱以可，段階步起行修的修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，氣聚、元聚、靈聚、動靈、光開，段階一第
。段階的己自識認，智靈始開是便，說來等修妖於對。力靈是或氣元地天合融內體在可便，說來修人於對，段階一這。期中的界境級初修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，體煉、凡脫、智通、靈開、合融，段階二第
。田丹府地於靈聚，道成日早為修人、修佛；池天府人於靈聚，形人聚凝為修冥、修鬼；台瞻府天於靈聚往往，智靈啟開的好更為修妖。位部同不的自各在育孕長並，花開並育發長生般一子蓮入可力靈內體。段階的升提力能個是，起一在合結始開為修跟體身的基築，段階一這。期後的界境級初修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，元凝、心元、體鍛、丹魂、動心，段階三第
。點特的期動心是，茫迷的意真對和躍跳的心顆兩，臟心的有獨出結始開花蓮。動悸現出靈心，段階險危個一的段階級初真修是，段階一這。期前的界境級中修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，欲意、散意、骨煉、煉心、寂靈，段階四第
！了行飛劍御以可也，者行修
。！真是保不命性往往，小事殘身！虞之的魔入火走有便，順不果如。界境一下的行修入進以可然自，話的利順
。別區的上質本生產者武與，漲大力威等術法，想幻千萬現展，體形化幻以可。段階真修正真了入步者行修着味意，段階穩平的後之動波是，段階一這。期中的界境級中修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，噬吞、心明、丹妖、噬靈、丹金，段階五第
。段階的新嶄個一入進將也術道是或術法，堂殿真修入步正真，兒嬰相本個一成育發將臟心花蓮，段階一這。期後的界境級中修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，、嬰魔、利舍、形化、體凝、嬰元，段階六第
。強加步一進力能制控的物對，等動活智心的者為修階低他其響影是或。體物控操，察觀如諸行進，外體出飛以可，識神的質性嬰元似類者行修，段階一這。期前的界境級高修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，竅出、動魂、魄凝、魄凝、竅出，段階七第
。響影加施點地的同不對時同以可，事的上以件兩做時同以可，身分控操以可然已者行修，段階一這。期中的界境級高修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，識離、虛太、遊神、魂煉、神分，段階八第
。的似人的肉有血有個一了造再象好，化體實近趨本基身分，為修同共起一在合結嬰元與神外的者行修，時此。期後的界境級高修魔、修佛、修妖、修冥、修人是別分，體合、靈清、體淬、虛歸、體合，段階九第
。體合結美完的神精與量能個一是，象萬宙宇備具經已體身。乘大於近趨經已，為修的者行修，段階一這。罰天為，人。劫天為，妖。期前的界境乘大是，段階一這！劫渡為皆，修魔、修佛、修妖、修冥、修人，段階十第
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