章35第
。義意的大很有，何如就成的鍊修來將對，意真悟領否是道知然自，了鳥菜道武入初是不已但，低還為修然雖，身在承傳有軒雲姜
。境武元是還軒雲姜況何更，數可指屈，角麟毛鳳是說以可都，人的樣這，意真悟領，為修境武玄在夠能，界世道武在
。果效的倍功半事有以可樣這，籙符製煉再，意真悟領先：做麼怎該步一下想想，邊一在放符制把軒雲姜，驗經的意真之火悟領了有
”。物萬成以，雜火、水、木、金與土以“：說上》語鄭·語國《
”。可不一廢，之用並民，材五生天“：說上》傳左《
”。甘作穡稼，辛作革從，酸作直曲，苦作上炎，咸作下潤。穡稼爰土，革從曰金，直曲曰木，上炎曰火，下潤曰水。土曰五，金曰四，木曰三，火曰二，水曰一：行五“：說上》範洪·書尚《
。長木潤水，根木育化，涼清性水為因是 ，木生水；水為金銷 ，生水靠金 ，澤流潤溫，氣之陰少為因是 ，水生金；石生必山 ，山成土聚 ，生而潤津 ，山着附依 ，石於藏金為因是 ，金生土；土為即灰 ，灰成焚木 ，木焚夠能 ，熱灼性火為因是 ，土生火；生而木鑽 ，中其隱火 ，暖溫性木為因是 ，火生木。金生土，土生火，火生木，木生水，水生金：生相行五
。水勝土故 ，虛勝實；土勝木故 ，散勝專；木勝金故 ，柔勝剛；金勝火故，堅勝精；火勝水故，寡勝眾：性之地天為因是剋相行五。金克火，火克水，水克土，土克木，木克金：剋相行五
。過不悉熟也再軒雲姜論理這；化制互相，克生互相，性之行五
。了到悟領經已軒雲姜，意真之火；南方其，紅色其，熱情其，急性其，禮主火；上向其、熱發其，形之射迸焰光，燒燃體物於源紋符之火
。紋符礎基之土悟參心專便，裡這到想軒雲姜。適合為更意真之土悟領步一下。土生火，生相行五據根
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