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。衡平漸漸氣死與機生的中體身的軒雲姜，大壯慢慢火之命生的弱微那，久多了過道知不也
。停不轉旋，息不死生，魚陽陰的中圖極太同如，死與生到感軒雲姜，中惚恍
。火之命生的內體軒雲姜了燃點，機生了含包中意真之木；意真之木了悟領前之軒雲姜於益得，大壯的火之命生
。死有生有人而；晴有陰有天，缺有圓有月，散有聚有雲，落有漲有潮，榮有枯有草，謝有開有花
。極兩的生相又反相是，死與生，生著含蘊又死，死了定註既生；氣死是就死，機生是就生；散之氣，死之人，聚之氣，生之人，死為則散，生為則聚
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。變蛻斷不在”神、氣、精“的軒雲姜，快越來越是度速的轉運經源本初太
。死生解理能方，死生歷經？生知焉，死知未？死知焉，生知未
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