？己自引接為專，山下自親師大業玄，故緣的者老秘神那是非莫，到想才軒雲姜，時此，下住房客內寺到來軒雲姜導引師大業玄
。凈素很卻，床張一有只，陋簡很房客？方何了向飛兒鳥知不，冬寒是已為因，在不已早鳥小，窩鳥個一有下檐屋的房客
。義教心中等”印法三“及”說迴輪報業“、”說蘊五“、”說緣因二十“、”說締四“如，曉知有略也，義教教佛的上球地但，法佛通精不然雖軒雲姜
。行修人僧供以，遍一錄謄》經剛金《把備準便，後之番一考思。李以之報，桃以之投。海腦的他在皆等》經嚴楞《、》經覺圓《、》經壽量無《、》經剛金《、》經心《，典經教佛於至
。真非化應、生不見知、相理合一、凈寂儀威、貪不受不、滅無斷無、相非身法、化所無化、比無智福、善行心凈、得可法無、說所說非、相離色離、化通界法、觀同體一、我無竟究、障業凈能、德功經持、滅寂相離、持受法如、教正重尊、勝福為無、土凈嚴莊、相無相一、生出法依、說無得無、有希信正、見實理如、住無行妙、宗正乘大、請啟現善、由因會法：品二十三計》經剛金《
。輝生光佛，氳氤氣佛，成一文經，字多百五千六下寫地洒洒洋洋，苟不絲一，畏敬懷心軒雲姜
。靜寂、蕩空是甚得顯也，天白使即，廟寺座整，以所；方地的客香待接門專有內寺但，來前客香的拜膜誠虔有然雖日每；客過的遊旅的往來待接，廟寺的上球地像不，地之行修的僧高為作寺國相
。行此虛不感深，了明然湛，盈豐心內，露雨飲如，法佛論談人僧等師大業玄和天每軒雲姜，日數連一
”。歸攸應理，寺貴見遇，文經得偶下在“：道說，上奉手雙，》經剛金《的好寫謄出拿便，去而辭告欲軒雲姜，日這
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