章9023第
。悟頓的頂灌醐醍種一着有軒林，中之空虛極無的際邊無漫，綿延盡無在
。在所義奧的境祖是就這，來原
。悟了的態形識意於在且而，在存垠無的為修是僅僅不然決，境祖的正真
。境之脫洒然自種一，外物識神於遊遨種一是，識認的志意宙宇於對於至甚
。然自法道，道法天，天法地，地法人謂所正
。切一的界世着控掌，手的形無雙一是像，量力知未的中之宙宇於在存，道天的盡無渺浩
。界世於在存，態形的然自以，界境高至的法道是便，在存的志意宙宇種一樣這
。脫超的有未所前種一了得獲軒林，刻一這在
。道足不微的麼那得變都，刻一這在，乎似，環循果因種種的間世
。蟻螻蝣蜉是都過不切一，道天的瀚浩，下之比相為因
。脫洒此如得變夠能才，切一的間世於對面，意旨道天了悟領正真有唯來原
。了妙太在實，啊妙
。中之志意宙宇的垠無邊無於遊遨意肆，魄之魂靈及以，識意神精的己自由任軒林
。驗體妙美致極的來帶，境祖入進着受享
。義情徒師的捨割以難份一樣這，士道冥青乎關是然縱
。末微其極是也，前面道天的盡無在
。境之遙逍的外物脫超種一樣這有能才，機玄道天破勘樣這有唯，許或
。小微過不都量力切一，中之境祖於立
。量力為化可皆，切一的中之空時於在存
。量力的窮無是亦，埃塵粒一是怕哪
。小不驚震軒林
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