”。適合為更通神的修佛是說如不倒實其，術道是說，術道情七這你“：道着笑人道心青
”。的突衝的何任有會不然自，的中道之情在含包是，說來格嚴，術道情七是但，，分之下高有沒然雖，修道和修佛“
”。關有術之情七和是就，法方的力實升提種一你教會會一我，且而“
”。點指輩前請就那“：道的心虛，來心下放才這雲姜
”。道情無和道情有，種兩為分又，道之情“：道聲沉人道心青
”。的起一在含包是卻們它，上際實但，的立對盾矛是去上聽，道之情種兩這管儘“
”。分之陽陰着有都，面兩反正着有都，內在靈生們我括包，物萬地天，竟畢“
！分之陽陰
。麼什了到想的隱隱，動一中心的他讓，話句這的人道心青到聽刻此以所，境道陽陰是就，界境個一下的修道的出分劃己自雲姜
。道之陽陰了到想是卻雲姜，道之情釋解雲姜和在己自，道知會不然自人道心青
”。道情無和道情有下一受感別分再你“
。上身的雲姜了在擊撞，氣之蕩浩股一了出放釋次再上身的人道心青
。樣模的恐驚幅一，來起了縮蜷的覺自不是都體身連至甚，色之懼恐了出露流然竟中眼，變一然陡色面的雲姜，次一這而
”！道情無是這“：道釋解人道心青，現表的常反此如雲姜於對
”。慌驚和懼恐到受感能是越就，中道情無在身，人之義重情重是越“
”！反相好正則，道情有而“
”。受難的分十會中道情有在，人之義無情無“
”。覺感的道種兩下一味回再以可你“：道氣之蕩浩了回收便，後之了過受感別分雲姜讓但道之情的同不種兩將人道心青
”。功之夕一朝一是非並都，悟領要想，道大種一何任，道知該應也，修道為身你是但，法之修道你教要是我然雖“：道說續繼才人道心青，才後之靜平了復恢新重情神的上臉他至直，來起了味回的真認雲姜
”。會體慢慢去己自你，你給送悟感些一的道之情對我將是就，的做能所我，此因“
”。用作的助輔有會，道的身自你對，好最是然自那，悟領夠能“
”。意在過太必不，麼什有沒也，話的能不果如“
。似相道之護守的己自和道之情，白明然自雲姜
。大強加更得變道之護守讓會確的，合融道種兩將夠能果如
。道情有悟領能只就多最但，悟領夠能握把有己自然雖
。求強能不以所，了難太是在實則，說來己自對，話的道情無於至
。人之情無成變，感情有所棄拋要需則，道情無悟領要想，人之情重是己自，竟畢
。感情的己自棄放，格性的己自變改去就，道之助輔個一了為僅僅能可不也己自
。人道屍三了到想是卻雲姜，過不
。關有情和樣同，緒情的面負是於同等也，息氣面負的大強的備具所人道屍三
。道之情行修在然仍是做看以可也，實其，人的緒情面負出輸斷不能只成變，人之情有個一從夠能他
”。法之情共是的你教要正真我“：道緒思的雲姜了斷打，起響音聲的人道心青
”。的目的感情們他制控到達而從，情共你和靈生他其讓，情共是就，術道情七的剛剛你“
”。情共通神法術的你和，情共量力的你和你讓是，法之情共的說我但“
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