衡道周道法器寶 章993第
。晨清，日翌
。倒傾湯茶的色顏般一玉翠那將正，盞玉着扶手一，壺玉着舉提手一荷青，前案桌在坐端自兀人個一，面後風屏木，中之室靜
。容面的荷青着襯映向反更，中之盞玉在淌流轉兜，來出溢滿光靈有要乎幾里色顏玉翠那，間時此，物凡是非都，水到葉茶從，湯茶這
。法妙般諸的名姓注留敢不都火過為甚述描着因至甚，面上籍古在留的戳戳暗敢只都賢先多諸里樓花百是本，元三合參般這陽維楚與，奇也來說
。益進然沛所有，耘耕所有途道的樣這於是愈，去而耕深同共，驅齊駕並陽維楚與途道此於般這度數是經已，去二來一是可
。化變的足長了有也竟質氣的荷青，來看回再
。來出露展面層的法與道於的實切，發薄積厚所有質氣的新一然煥那荷青教，番一這至直，顯明於過太是算不還化變，時次幾先早是許
。緲縹而塵出得顯於漸愈都質氣的荷青，里地原在坐端是只兒會這，去散皆盡息氣塵煙是像
。上直搖扶風的相無形無着隨，河天塵煙作化此以，澈澄與透通的後之華鉛盡洗如渾白素縷一有唯，色顏斕斑的花百了見不，中之旋迴與轉兜在彿彷
。緲縹而塵出
。緲縹箇真非並也子身，塵出箇真非並又卻，時去瞧觀細仔再，質氣的荷青是可
。通貫會融能本的間足投手舉她與數盡始開，法妙的月歲久長了持修她教又，籍古於駐留賢先，糊模始開限界的晰明種那，刻此於至而，露展的晰明為甚着有上身的她於經曾法妙般諸樓花百
。一唯煉熔與織交，爐一混含的蘊意特獨着備具以色顏花百是像更卻，塵煙白素的色顏斕斑花百去褪那，蘊意的緲縹那於至
。色顏的疊交花百是那，色顏的白素是不那
。色顏切一的花百得見以可遂，白素色其為因正也
。饋回以得面層的果因在照映今如，歷經的側身陽維楚在侍隨久長經曾，踐實的實切便時期氣鍊在她被途道的起而風乘那士修傳嫡樓花百是許或又，發薄積厚的正真是許
。證印與磨磋的基根法道界境基築己自於對了手着始開經已卻荷青是但，力法煉養中之階層的期初界境基築在是只還尚
。中之神心的荷青了到證印數盡程過的元三合參過透，理義浩繁的道此於對陽維楚，用運而行五化法諸的界境和界眼於卓超遠遠步一進更到再，蘊底厚渾的道之行五從
。緲縹與塵出的今如荷青了致導接直是愈便，漫爛麗綺是愈程過的門法持修那
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！麼甚了到想為因是能還
。知認的晰明般這了有經已便荷青，間時霎的為親力親在早麽那，麼甚着味意果道練凝的亭雨師於益進的己自了悟明的般一覺後知後是還尚陽維楚說是若
！神心的來開騰沸到熱熾經已是則實，下象表的水如柔溫那亭雨師，了白明正真而因也
。了此如過不也，動悸神心人，前眼在字文於落道大是便，面當緣仙上無是便
。呢的做陽維楚為得不捨是情事麼甚有能還，而因
。持修的法道元三於是樣同，夜雨的沱滂樣同，人的樣同，室靜的樣同
。來開展施一逐被的實切是算才，妙曼、詭奇、浩繁的法秘樓花百正真，候時的中之軀道的荷青在照映，法與道的出而源同以元神然沛的亭雨師當
。距差的實切間之徒師這，蘊底的面層論理是只怕哪，到識意的實切荷青教足便，些這到想是只
。惱着人教太兒事這，萬一道千一說是可
。么兒事回一是能，展施去的就半推半己自着控掌人別和，展施要想動主己自，法妙些那是總
。上面桌了在摜盞玉將的恨恨又復，盡而飲一湯茶那將是終荷青，時此及念一
”！理道的去頭前到推的弟徒做將地味一有裡哪，情事等這！哼“
”！罷瞧着走候時到！哈？么界境胎丹陞晉人主着望盼的切迫是就不“
”！候時的人見敢不到羞你要也有總，妹妹亭雨，報一還報一這“
”……些了浩繁於過，上無於過，法妙的樓花百在錯就錯，的他怪不……人主於至“
。情神的幻變斷不連接，索思與憶回着因了去復平於終荷青，着慨感聲輕般這
。形身的氣元行五礴磅着吞鯨斷不，相兩實虛具兼，中之光靈色五在裹包又復，坐趺空凌那，央中室靜向看，風屏道那過透，兒那在躺半倚斜，姿身的懶慵得漸愈，態姿的韻風氣煞花百煉混，緲縹而塵出以她，後最
。照顯同一氣煞諸着有地斷不，中之骸百肢四的陽維楚在，的樣同，化煉與納吞的氣元湧洶的來而取汲中之地寶上無的氣元地天純精蘊滿處五從那着隨伴，時同此與而
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