）下（崩山似湧翻浪疊 章604第
。來情表的耐不般這出露展會陽維楚得不怪須
。備準所有地早早經已便陽維楚，後之件事的場道闖強修諸脈一琅琳中之承傳師地修散了生發又是其尤，候時的波風起湧會將中之海外的確明在
。脈地的域海遠渺更着鳴共，域海的闊廣為更起聯串，眼陣的陣法輿堪水風為，元天央中為場道以，陣法輿堪水風着助藉，紋篆般諸的脈一師地着助藉經已他
！限極之視目陽維楚了過超經已至甚，博廣之圍範的括囊其
。來上化變息氣水風的場道在現體夠能都，化變毫纖的生發中之域海闊廣這將，應感機氣的陣法輿堪水風着助藉是只，是乃的做所陽維楚，言可義意無毫樣那，外內絕隔而進，來域海的闊廣更起圈陽維楚教於至不倒，置布的段手師地般這
！動草吹風的間之地天圓方知盡可則，戶出不足而因，化變機氣的間縷絲毫分住握把，量力控掌的末微毫纖於盡極場道於對，主之場道為身陽維楚助藉再而進
。面北正的場道陽維楚在沒沉便，器法破殘的脈一師地般諸這，床雲質玉的似也丘山小的來開裂碎箇真未並體主但，紋裂駁斑着布遍然雖有還，蓋華、扇法、幢經些那，仗依的破殘些那，後之人行一的脈一琅琳了滅覆在陽維楚是其尤
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。用借陽維楚被經已都器法的缺殘些這連，候時的紋篆嬛琅為成華升與變蛻段手師地的身自將陽維楚當在，而進
。致極與毫纖了到用運是更，分部一那的疊重所紋篆琅琳為因且並
。境化至臻的底徹控掌的圍周於對陽維楚教才，器法些這為因是正，到想有沒渾卻是但；用作的嚇恐到起，人示警得為陽維楚是便，中水海的澈清在沉器法些這，為以都人有所
。中之域海的括囊應感毫纖般這了入闖的端無機氣厲凌的飾掩不毫道兩有了到應感地忽卻，中之程過的感交互相形神的蘊底脈一師地載承與於處正陽維楚，刻此
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。逃一追一在是人兩這定確以足便，姿身忽飄的樣這只是但，機氣的照顯法術伐攻許些到應感曾未雖
。來而場道的陽維楚奔直是卻，向方的致大是但，右忽倏左忽倏，樣一蠅蒼頭無那是似渾人兩，間之逃一追一這，了罷則還樣這只
。妙曼之匿隱的體一為融然自與乎幾是那，些了好太的護庇場道家自將陽維楚，之兼，面上這了在放都盡念心的數全將，子圈轉兜此彼與着顧只人兩是許且而
……中之幕帷靄霧的煞毒是滿進扎頭一後然，去而略忽地此將要箇真怕只，人的在何場道陽維楚曉知就本先早非錯
。意故非與心小不的們他明證來由理的脫開種萬一種千一到找人二這為夠能陽維楚
？么心小不是的真但
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！蘊底為修的人二這了定斷的晰明，應感的般跡馬絲蛛正真過透陽維楚是但，發勃的底徹箇真機氣的人兩教曾未，露展曾未法術的伐攻間互相那怕哪
！修散名無的成裝偽後然腳跟有另類這陽維楚像是者或！子道教大是會只，士修的機氣長悠和蘊底厚渾樣這有，界境基築在
？意故非說？心小不說，士修界境同的數級驕天而
！的信相會不然斷是陽維楚
。”重重點疑“得見愈，慢緩是甚得顯又中眼的陽維楚在度速的逃遁，間之挪騰轉輾，子圈着轉兜人兩是其尤，慮疑重重了出髮生中心是愈便陽維楚，樣像模像是越的裝逃一追一這人兩，妖有必常反出事
。了益進紋篆嬛琅的道之師地感交形神那與再，境心毫分無渾，間之亂意煩心陽維楚教遂，來而遞傳的斷不應感機氣般這是但，陣一有還前近場道至抵子圈着兜正真人二這着離，域海的廣寬分十是的括囊所應感的陽維楚為因怕哪
。了境心的候時的法證實斷打被瓊飛齊時先早到會體夠能的衷由是陽維楚，兒會這
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。中之境玄的感交相面方單靈真這與於處的久長以可便陽維楚麽那，內之器寶道之煞鬼冥陰件這的煉祭所陽維楚在還尚，中之紋篆蚪蝌的陣符幽通在禁封被還尚形神道一這要只，則實，了驟步的落垂衣紗作化蘊底的靈陰那需無經已
。分一穫收所有的然而然自便裡這陽維楚則，分一益進形神這則否，斷隔互相機氣的中之鑒寶真玄和陽維楚將夠能人有非除
。驟步的紋篆嬛琅演推，法篆化煉步一進爐法坤乾了到及涉還是其尤，來而注灌蘊底的道之師地的量海，內間時短，樣這是便即但
。些這收吸化消去頭念與感思惡的礴磅用，神凝氣屏陽維楚教得需也，甚過的內間時短，益進的間時一同是怕哪，感痛是怕哪
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。心道之靈空凈清的函允染浸念魔獰猙以陽維楚是亦，魔伏法雷心天用力全盡竭在函允是，通互的此彼着有感交種這，感交互相始開蘊意霆雷心天着助藉間忽倏經已便，候時的上之台靈於聚相間時一同乎幾形神道兩
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