）下（種篆煉行五簇攢 章804第
。封啟針金
。醒轉悠悠間然陡遂人兩，蝕侵的氣寒煞陰着隨伴，中之室石的暗幽，內山霄琅
。廓輪朧朦的中之暗幽在身立那陽維楚到看能只便，候時的去望力竭再是只，色神的慌驚是都盡便中之眸眼的們他，間瞬閃的位歸神心是只
。帘眼入映數盡都，化變毫纖的上容面着帶連，切真的瞧們他將卻陽維楚但
。面上骨屍的疊堆了在躺斜是竟刻此人兩們他，形身的人三們他有只是非並中之室石的暗幽這，覺發的詫驚刻此人兩為因蓋，怖驚與恐惶了成變步一進便慌驚種這，快很是可
。熱餘的時去散剛剛機生種某到覺感夠能還尚人兩但，寒幽中之室石怕哪，中手的陽維楚在命殞才剛剛是許人些那
。里觸感的晰明那在就，下之形身的們他在就，中室石間這在就，遠渺麽那有沒它，情事的及可不遙件一是不並亡死，到識認的晰明人兩教，熱餘種這是正也可
。度溫了有身本亡死教，熱餘那
。化變的去而暗幽往點點一到應感被以可，在存的切真到應感被以可
！怖驚倆們他教為更下擒人兩將的舉易而輕，二敵一以陽維楚比要還至甚這
。生發的切真曾未歸終遇遭的來而之隨，已而落敗是只這，理至的破不撲顛是人有外人，竟畢
。的透堪難極都生眾芸芸是卻怖恐的死與生但
。魄膽是非，歷經是非，境心是非而，情才的士修是的證指，份身驕天的子道可，子道教大的門玄是再
！限極了到懼恐而此因都盡人道孟小是還子道胡是論不，間時此
。身肉控掌再法無經已量力的念神是但，化變毫纖的間骸百肢四到知感的實切夠能還魂神明分兒會這，竅大身通的己自了入鎮針金的根根一那，覺發的晰明才們他，時去看再兒會這是可，扎掙要想心有們他
。中之身肉的己自了在禁拘被神心的們他
。音聲的利尖有再復不都，子道胡連是便，致極的神心們他了至抵經已怖驚那刻此但，中之控掌的己自在還尚，上往頸脖有唯
。聲失都盡人兩
。們他着磨折始開，樣一刑酷同如經已便，般諸的里遇境這是只但，做有沒還都麼甚陽維楚
。候時的拔自法無，脫掙法無而中之刑酷神心的邊無種這入陷地深深們他在就而
。人兩着瞧觀在也陽維楚，中之暗幽在沒隱形身，里地原
。了子道位位一的宗行五是便抵大，的多最道交打陽維楚和，中之海外自，來想細仔，生陌是很得顯子道的宗行五那
。人一止不都的中手陽維楚在命殞至甚，多許有的中手陽維楚在敗
。形身的人個這過見曾未都陽維楚，飲宴王龍島仙緣鏡到再宴丹會酒從，着想回細仔陽維楚但
！法道的同不然截所子道宗行五位諸的過見所時先早陽維楚與，的來出展施所中手人此是則，的要重為更且而
！法篆行五
。士修的行五化演基根為法篆以位一第的到見所陽維楚是這
。想遐的麗綺多很了生產陽維楚教則，身本法篆行五着對面，刻此但，承傳的身本訣功這他饞眼不並陽維楚
。糧資是都盡便，法篆般諸煉所再，後途道的紋篆嬛琅上走陽維楚在其尤！篆真一成而法篆諸煉熔爐法坤乾以是乃的求講所，門法師地上無一這》經真煅爐法坤乾篆煉己戊《，知已
。已而法篆是歸終法篆，上無何如再門法論不但，法篆上無的行五繹演的虛不實切是乃，門法的用運所人這，知已又
！法篆上無的教大煉熔去承傳的修散用——情事的樣這過到做》經真煅《用，士修的脈一師地位一有未從是許上世這
？么行可
。的行可是該應來想
。去斬數盡，刀為神心以不得不也但，望野的似類過出髮生中之神心在經曾然縱，之遠而敬不得不，候時的教大地聖對面賢先是只
。畏敬麼甚過有未從也他，教大地聖於對，法想的之遠而敬麼甚有無卻陽維楚而
。死是還樣一蘊底的多更宗此握掌，死是便法遁了握掌然既，了面局的休不死不是宗行五與經已便他，候時的握掌底徹陽維楚被法遁行五在，上實事
。已而回一死能只也陽維楚，時日一那有箇真，門法的上無再是然縱
？呢做去意心着順不何為，面局與遇境的日今以，麽那
。人道孟小的旁一向看，光目了過轉折又遂陽維楚，着量思般這
。子道的宮明上
。子道的宮明上的己自着計算在便，始開回一那師龐自
。悉熟是甚來看陽維楚在貌容與情神的人道孟小，子道胡於同不是但，面見回一第是樣同定篤以可乎幾陽維楚，生陌是很人這
。形身的幻變實虛的源一出同乎幾那人道孟小到想聯再
。中之憶回的陽維楚了在現湧間忽倏便形身的真懷孟宮明上
。多許了到想便陽維楚，間念閃乎幾
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