道大修宗聖掌吾 章464第
。中之暴風色五的湧洶那，外城道寧天
。着繫維久長樣同繫牽的間之符玉色五那與陽維楚，照洞的光明着隨伴而因，衰不久長而息生的道之行五着隨伴光明那，光明色五的融圓而樸質、拙古着照洞裡心掌陽維楚
。毫分右左法無都力法厚渾的照洞連接那瑾周連，斷斬繫牽這將曾不暴風的湧洶
。息一過勝更息一也光明的照洞，上符玉色五那，繫牽的間之機氣着隨伴且而
。本版初最的法遁行五是只還的承傳所象懷孟，照映連接光靈蘊底的器寶動震夠足都，照顯空隔光靈色五的象懷孟是只時先早，竟畢
。承相脈一與刻復的整完是更，源一於出同是僅僅不，承傳本原的宗古是那，整調以得經已法遁行五的握掌所陽維楚今如而
。符玉面那”化煉空隔“的然而然自是像便陽維楚，立建的繫牽着隨伴，間之火石光電只，後之韻氣的法與道的樣這出照洞陽維楚當，而因
。符玉色五那着握掌空隔夠足便陽維楚，光遁色五著藉憑需只，刻一這但，中其在印烙的麼甚鏈鎖制禁紋篆有曾不
。放綻的留保無毫間息一在蘊底厚渾的符玉色五是便，間瞬閃的鳴共與織交機氣
。出傳音聲的碎破離支着有，際之冥冥，中之那剎一那在也便樣同，是於
。物一無渾卻，光靈色五的亮明而融圓發愈了卻除，里地原那是可
。音聲的滅崩形雛胎丹的瑾周是那，白明陽維楚但
”——會麼怎“
。迹痕後最的下留上世這在命性的瑾周是便，音聲的碎破離支的查可不微乎幾道這而，旋迴中之暴風的湧洶在舊仍是似好音聲的吼嘶那時先早瑾周
。去了滅潰同一刻一同在元三神氣精着味意，滅崩的胎丹
。亡死的實切是那
。焰法成而色五着纏糾是似渾，中之照洞連接韻氣礴磅的符玉色五那在，起而躍騰光靈色五，着接緊，照映的音聲碎破離支道那了成霧血的起揚天漫，間息聲無，然其不果，後最
。去散雲消煙底徹便，剎一麽那了在存只也遂，身本色血的紅殷那，然自
。了去抹陽維楚被也便，迹痕的後最，人個這瑾周
。象懷孟的形身着定錨光靈色五被舊仍那處遠不了向看，去頭過偏的餘有刃遊又復才陽維楚，刻此至直而
。些受好更象懷孟教曾未命殞的瑾周
。形身的象懷孟着裹纏的死死式方的風透不密以，網大的密綿張一是像更便，機氣的來而定錨空隔為因，符玉色五那着控掌態姿的有未所前以，陽維楚的法遁行五的深幽理元為更，樸質拙古為更己自比遠來起看着握掌，反相更
。狂癲為更是，說者或又，脫洒為更瑾周比遠的現表象懷孟，遇境的己自對面是可
。扎掙過試嘗曾未都扎掙連卻象懷孟，中之程過息數短短的滅潰行自瑾周教而蘊底的器寶着動引，符玉化煉且並動引陽維楚是可，會機的逃遁着在存能可不中之定鎖機氣的密綿樣這在曉知怕哪
。陽維楚着視凝的久長，流橫泗涕到笑，竭力嘶聲到笑是只象懷孟，中之境玄的實虛具兼在身立
”！我是不！過說便早！我是不“
”！矣行五善更，人門宗行五比你——你？誰是底到你！主山霄琅！人道毒五！你是“
”——誰是底到你“
。的麼甚應回要過想曾未是陽維楚，來本，音聲問詰的連接那象懷孟着對面
。底根的多更出露展而此因想不也卻，來出了露曝法遁行五將經已怕哪陽維楚，俗駭世驚於過太基根些有，歷經些有竟畢
。腳註道一的名聲赫煊那他為成會只，癢痛關無經已也，來出露曝便即情事多許，情事的成做要將刻此他以，蘊底的今如他以，言而陽維楚於對怕哪
。呢下一人傷再能還，候時的意經不麼甚是許，箭暗道一做當，着藏隱的識意下要想是還陽維楚是可
！過而刷沖流洪的氣劍道一有地忽，刻一這，際之天遠的外之野視修諸自，地忽，間瞬閃的着絡活與動躍之為還尚頭念與感思的神心着載承那連，着量思樣這還尚陽維楚，里地原
。樣一光靈色五的動引瑾周時先早是似好就，疾迅過太劍一那
。過而刷沖經已便氣劍那，間瞬閃的及未料始修諸在
。數運如譬，果因如譬，量力的面層虛玄為更種某着駁接彿彷，間之相無形無於意用而反，量力法道的實切着在存不並，的幻虛是身本氣劍那，覺發又復修諸，候時的前近修諸至抵得待
。故緣的避躲及得來曾未修諸是也這
。過而刷沖地之在所形身修諸自，流洪氣劍的幻虛了成織交是如，繁化一以又復道一每，四十二為分一，間瞬閃的機氣修諸到應感在氣劍那，間時霎
。起響音聲的鳴嗡氣劍道數連接，時此正也
。子道的脈三宗劍是正，來出露展中之匿隱從形身道四是，時去看細仔
。了的過不然當所理再是然自，應感所氣劍上無的來而照洞圖劍被，法與道的出而源同着握掌們他
。繞環風清所有稍稍裡這海北盧是卻，着接緊而
。意劍與氣劍的海北盧了到觸感是像也但，鳴嗡曾不氣劍
。竭不久長音聲的鳴嗡氣劍道一着有舊仍卻，外之城道寧天這，刻此於至是便即可
。回一了過生發經已是似好，面局的識相曾似
喜歡御煞請大家收藏：(www.banxias.com)御煞半夏小說更新速度全網最快。