。里階層的邈高到覺感人教舊仍卻但,中之控掌的陽維楚在樣同明分在固穩而進,籬藩道那出升躍的舉易而輕間吸呼在為修的界境胎丹煉六在露展的晰明那她,時同此與,情表的試欲躍躍己自了斂收的點點一芷于淳,下視注的陽維楚在,邊一另而
。敗脆的後之鬥纏經幾到再敗脆的面逢一乍從,現表合綜的胎丹煉六到降路一界境胎丹煉九己自從這陽維楚着價評口開,後之量思的慎審在亦芷于淳,時同此與
。加累的三成變二從,二成變一從是,升躍實切的界境為修是都,階層一每則實,期基築基築是還期氣鍊是論不,界境個一何任的前以於同不界境胎丹,陽維“
。法方持修同不然截加累與是’煉‘道知該自便,道丹曉通既你陽維,法修的同不然截那前之與界境胎丹到看夠能便,義思名顧只,樣這是不界境胎丹煉九但
。煉一為是,華升與變蛻而進,般一葯大采如渾,華菁地天化煉且兼,限極的納容夠能所果功到積累法與道將是而,言而士修的常尋於對,煉一每,上實事,着味意這
。的二無般一是,限上的煉九與煉一的上實事,着味意就也這,程過的煉熔與疊交互相的斷不力法的納容所果功的限極樣同是,煉九的界境胎丹,上實事而因
。的礎基的擬比所界境煉九與備具以可是他,限極的到做人有未來今往古到做候時的煉一之中其在,理義訣功的卓高上無與韻靈地天的然沛對絕以,人個一有若倘,以所
。故緣此因是都,戰而階層越夠能孽妖驕天凡大,上實事,理道的通得說能很是這,言而上面層的法與道在是可,了譚夜方天麼甚是像的分過來起聽一乍情事種這
。地之敗不於立可,裕餘的鬥纏實切有能是許你陽維,子道教大的界境胎丹煉三上遇是若但,很的強勉還舊仍,招過一過說子道教大的界境胎丹煉六與,來看今如而
”。呢之勝而戰能可有還是許,地之敗不於立是僅僅不,下況情的備防有沒人教面逢一乍,道之體鍛的法修’形真‘這你上算輪再是若,法遁行五上算輪是只這,然當
。首頷的然瞭也遂陽維楚,時言此得聽聞
。多不差相的說言所芷于淳與也,論結的來出得所終最,着量自思自陽維楚,去下減削層層再卓高之蘊意、純精之力法的芷于淳將是怕哪
。的厚渾之象想法無所陽維楚是也質本其,煉九連接,法修的常尋是再,竟畢
。了卓超之法修”圖形真“這陽維楚得見以足便,衡抗互相士修之煉三常尋與能
。距差的許些有還華菁地天着離,些了然自蘊更力法炁雷的常尋比是只也炁雷時春,故緣的限極果功的煉一第這至抵曾未遠遠,上路的益進在還尚陽維楚是還這,然當
。些薄單要至甚,來麼甚出不顯而反,葯大煉熔如渾華菁地天的常尋份一化煉只是許麽那,斯至卓高然已途道的”圖形真“然既,着量自思自陽維楚,況何更
。法煉的蘊底厚渾更那演推陽維楚教夠足,長漫很還路的峰巔煉一至抵條這但,悉洞所陽維楚教曾未還是只,法煉的彩精為更有夠能中其這許也
。價評的同不然截番一有會又陽維楚,後之峰巔至抵,時彼是許
。招幾衡抗多,中手的芷于淳在夠能便是許,候時到
。情表的笑非笑似那芷于淳是正則,的到看所頭仰一,意戰的騰蒸礴磅陽維楚到受感,人兩的意心着曉通箇真是底到,候時的此及量思正而
。來起怒成羞惱陽維楚教是似渾,情表的樣這是生偏,何如陽維楚教曾未敗脆的連接
”!妙玄之理義道此你授傳的’手把手‘,始開錄圖形身些那從便道貧,來,好不可怠懈般這你,奴脂玉,妙曼舊仍界境丹金於是許,卓高此如真果途道’形真‘“
。上膀肩了在扛形身的袍大紅絳着披身那將便,去前近到走陽維楚,著說
。頭肩的陽維楚了在伏脆乾遂,下幾了錘上背的陽維楚在地輕輕頭拳着攥是只,般一抗反能己自覺不然渾是像而反芷于淳,兒會這是只,易輕是算也應反要若芷于淳
”?了敗脆續繼怕不?法說麼甚是算又這,陽維“
”!勇越挫越!韌堅心道是這道貧,麼甚了得算敗脆的時一,士修輩吾!哼“
”——呢士修驕天真果——你陽維!好好好“
。上腰山半了到續延頂山從直一,聲笑的亮嘹鳴鳳如脆清那芷于淳了剩只便,中山霄琅的大偌,是於
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