宗元朝同混今古 章845第
。道劍的同不然截法修之宗劍元乾的世現着與是真真這
。道之宇寰坤乾入化演化變時天以，發源》劍時四《自是都則實，脈一陰太是者或又，脈一干承是還，好也脈一雲截是論不，髓根與旨要隘關悉洞都盡然已，後之滅斬有皆脈諸於陽維楚在，法之宗劍
。陽陰歸復而象萬由
。路的坤乾地天化演陽陰中其着求謀在，道之陽一是者或陰一着據佔是者或又，道劍陽陰是則實，分細的樣麼怎脈諸里內論不，已而道劍之宗一是只歸終這，底究根歸
。中之轉流滅生然自入升躍再，化變榮枯然自入升躍道之幻變時四從，發觸的韻道機氣朧朦身一王龍樹玉年昔了受是乃，間地天在不經已似看，法劍之轉輪滅生的悟洞所其，陽維楚的來下持修的承相脈一乎幾中其自，的樣同而
。已而道劍陽陰是舊仍，身本滅生，底究根歸但
。核內陽陰的樣同着繹演來派流的多更出分拆夠能舊仍中從是許，些一厚渾更蘊底是若宗劍元乾，已而派流道劍門一是該應隻這可
。勢大的道劍與法劍的間世人的謂所，中之代時大個一的算論來年百千以，陰光月歲段一是該不都這，寡多之派流其論不是但
。的敝凋與弱衰得漸愈是都，言而上度程沸鼎的勢聲身本其從是還寡多的續傳從是論不，道劍與法劍的間世人個整上實事，盛鼎發愈的宗劍元乾着隨伴，日今於至直史古的朧朦段那的曉知所己自從，覺發會便，候時的去看回再陽維楚，觸感點一這由至甚
。華升與變蛻的上義意正真過有曾未來以久長脈法統道的宗劍元乾，上實事但，蘊底的教大地聖身自着就成地久長，盛鼎謂所的身自宗劍元乾着隨伴，偏偏而
。來起薄單得顯漸愈，中之敝凋與弱衰的勢聲道劍體整在便，道劍陽陰的粹純，是於
。響影的實切着備具都，中之承傳脈法道劍的道兩元玄於，化變的樣這，上實事
。顯突的分過化變的敝凋漸愈承傳的道劍門元教而因，心人入深象形的”道衛魔除“宗劍元乾將是更，立鼎的窟魔鎮座一而，教大宗劍家玄是經已就本宗劍元乾為因是只
。去中之盾矛的立對邪正道兩元玄了向導，環循性惡的任責有負該應己自種某將，象表的頹衰勢大道劍了起掩遮宗劍元乾，顯突份這著藉是也而
。世一掩遮夠能必未卻，時一得掩遮夠能象表的樣這是但
。負辜可不法與道唯
！脈法統道般諸的里陰光月歲古萬了負辜，道劍煌煌了負辜，宗一宗劍元乾是誠，看今如而
。去上續傳的宗劍元乾到”饋回“，面層的數運果因從要是終，孽的作所間此於時先早，前面的人世在露曝，逝流步一進更的陰光月歲着隨伴要是歸終，相本的切一這
。象跡的露曝着有始開經已，尊獨中之道劍於正真宗劍元乾着隨伴，程過的露曝種這，上實事而
。點一這了到識意是正也們士修的宗劍元乾，疑懷是甚也陽維楚
。來起僻乖漸愈格性得變而之因們他
。去減消”氣劫“種這將可則，道之坤乾地天化演息生之使，陽陰全補夠能脈法統道的身自許也，感預所有間之約隱在是更陽維楚的今如是其尤
。癲瘋為最脈一雲截的中窟魔鎮在養蘊物靈將以又中其，意在為尤事之經補於對脈諸宗劍得教才，力動推層一的樣這着有為因是正也而
。中之承傳代代一的人己自宗劍元乾了到歸回是終後最，環循性惡的中之道劍間世人個整於作運被經曾，里日昔
……拗執，癲瘋，僻乖
。臼窠的深愈陷愈們他教決解能不並，些這是但
。算清的身自宗劍元乾於對果因的道劍免避可不歸終是但，緩延夠能是許扎掙的分過
。海北盧是能可本原，人的宗劍算清後最個這
。海北盧的法劍道魔門元着持修且兼，仇有脈一陰太宗劍與本原是
。形身的陽維楚現出要的免避可不，中之算清的勢運果因礴磅般這在許或，看今如是但
。功魔如法劍用運來後到再，》劍時四《持修中之里萬九逃奔命亡的後往從，定註經已便候時的窟魔鎮身陷陽維楚年昔從許也，點一這
。前面的陽維楚了在現呈，扉門的果功道劍法劍門元古往通，刻此至直再
。統法道一的薄單卻但粹純，般一道劍陽陰如是不那
！卷畫麗瑰的彩精斕斑盡極且而、璨璀、浩繁正真是那
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。鳴共和發煥的蘊意與韻道着隨伴，悟參的面層法與道着隨伴，觸感刻深的圖劍面一這於對陽維楚着隨伴再而
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