形陰太得養胎元 章176第
。後之來過閱翻皆盡容內文經篇通的》刻頃開花《這將而”譯翻“亭雨師替代過透而進,篇經通神的整完篇一樣這了見洞陽維楚至直
。用妙的樣麼怎着有通神》刻頃開花《的謂所這白明中從陽維楚夠足經已,容內些那的敘記字文常尋以是但,語隱和語密的樓花百了到及涉,節細持修的分部然雖
。里界境的敗不種某於立天先要便士修的樓花百,中之伐攻的界境同乎幾,在法修通神部這着有,態狀巔絕持維久長可時命搏者一,身護者一,用兩術一是樣同通神這,慨感禁不也遂陽維楚,後之些這了白明是正也而
。在所由根的竭不量力而身護久長夠能炁之雲慶花百是才這,旨要轉流息生花百的謂所了出煉提即旋便,候時的理義隘關的通神部這着觸感的步一進更陽維楚,式模的用兩術一的樣這着由藉,的樣同而
。蝕銷的陰光月歲視無,壓巨與力巨那視無凡非卻,中之淵大這在駐停的久長舫雲界百這何緣了解理時頓便,時去看回再陽維楚,悟通的步一這是正
!蘊意的息不生生炁之雲慶花百種這為因是正,月歲陰光穿貫夠能寶法其
。到想間時一同夠能也然而然自亭雨師,情事的白明想夠能間時此陽維楚而
。鳴共與織交的光靈寶法動引以韻神的變蛻身自著發煥則面一,篇經通神的》刻頃開花《這着照觀面一念神的亭雨師,間刻頃這在,是於,歷經的化變而光靈韻神源本寶法之古因韻神與韻氣度兩着有正亭雨師,且而
。中之境玄的息不生生力法雲慶花百了入帶的確明標目亭雨師將的然而然自乎幾,鳴共與織交種這
。絡脈與架框的法修住抓,中之程進悟參的快最在夠能,悟領與觸感所有夠能亭雨師教都盡則,處之牙聱屈詰多許上篇經,時去看回再,後中之域領的樣這在足駐在亭雨師當,而進
!法想的了解拆生生舟古這將要了定堅為更亭雨師教而反,後之助幫的法修通神悟參亭雨師於對了出露展今而,源本器寶舟古舫雲界百這是正,上實事
!益裨有皆處處是,法修的亭雨師於對,源本器寶的舟古這,看今如
。節細末微處一每,落角處一每的室靜間這着視審的細仔在經已卻,光目的陽維楚,候時的中之程過的悟參暫短在浸沉樣這亭雨師在正也而
。係干無渾陽維楚與經已便程進的法悟道參,後之用效的通神部這》刻頃開花《了解了在
。徑門的通神這見窺以得從無本根,能可的力法雲慶花百出化煉有沒也,徹透得悟參通神的》刻頃開花《這將是然縱,途道樓花百是非修所,訣功樓花百得持修是法功煞毒行五部一有只僅他
。心關不並節細的法悟道參於對陽維楚,此因正也
。存保以得中之蝕銷陰光月歲的久長在夠能在存麼甚有無再,外之風屏玉黃扇一那卻除,中之室靜的大偌這,視環光目的陽維楚着隨再,惜可
。刷洗和煉養的韻神與機氣的人真境神過受經經曾且並,物寶的品極是皆盡種種的放擺所中屋間這年昔是許或但
。象形的詭奇與滓渣的積淤麼甚成曲扭被的分過曾未也切一的中之室靜這,去了蝕銷被中之陰光月歲在是饒,時去看今如陽維楚而因
。上面地在陳鋪地靜靜樣這就,埃塵與燼灰的同相不各色顏了成化而進,來開了滅崩里陰光月歲在是只僅們它
。相之敗破是滿埃塵與燼灰些這得顯發愈,下照映的淌流光靈黃昏的風屏玉黃那在至甚
。候時的中之帘眼入洞也角死野視的到察觀視掃所剛剛將要,候時的去面背的風屏到走地緩緩正陽維楚,時此在正也可
!震一時霎然陡便,間瞬閃的裡那在定站正形身的人道
。前之桌案這在,面後風屏在都盡,唱歌、香調、琴撫,桌案張一上擺面後的風屏在愛常慣,式方的品物具傢放擺的性慣習中之室靜在候時常尋人三樓花百着想細仔
。在所的案桌那日昔是便,埃塵與燼灰的高高抔一這的後之風屏玉黃這麽那,話的看樣這而
。書道的摞一又摞一着放擺,爐玉着放擺,琴古着放擺面上在經曾許或,闊寬是甚年昔案桌這,到得象想夠能也陽維楚,而進
。埃塵與燼灰的多樣這有會才,後之去了朽腐切一當,以所
。言可趣興麼甚有沒身本粉齏的後之蝕銷月歲這於對,開避的翼翼心小都盡人道,候時的埃塵與燼灰餘其的中之室靜這過視環陽維楚當,候時的前之此在是只
。麼甚着受感是像,間之定不疑驚在卻他,候時的埃塵與燼灰抔一這的面後風屏着視凝陽維楚當,刻此是但
。去了略忽陽維楚教要乎幾,弱微為極卻但,鳴共與織交於類有,繫牽種某了到受感中從陽維楚,韻神光靈的無若有若種某是那
。腕手着動晃地輕輕才這陽維楚,後之吟沉稍稍
。去拂都盡埃塵與燼灰的地原在積堆那將,動浮風清作化力法的末微盡極,作動的陽維楚着隨伴
。紙符靈的色顏黃昏張一了出露展,中之埃塵與燼灰從便,間時霎,去拂的粉齏着隨伴,間刻頃這,書道的摞摞一是,的着置放箇真抵大年昔,上桌案這
。頓一是便吸呼的陽維楚,間時霎
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