花三舉嬛琅溯反 章647第
。上之料預的陽維楚在遠則實也，奇雄之峰諸其，闊遼之門山其，門宗的耳牛執到尖拔於至不也但，底墊曾不，常尋是算尚中之教大地聖眾一在般這教覡巫是饒，中之界一闊遼其，樣模的界大始原是愧不乃實界之室九仙寶
。陽維楚待虧上情事的場道在會不更便，然而然自，求要般諸的陽維楚下應早提夠能人道雪靖，士修孽妖的艷艷才驚定註，書所中之籍古代歷門宗在般這陽維楚如好置安了為，且而
。中之角邊處一的僻偏為較山後在立佇，峰鷲飛的選遴所人道雪靖，反相更，處之集密的修諸山後在置安陽維楚將曾未人道雪靖，質氣的索蕭寂孤及以，性心的僻乖陽維楚為因
。一之在所聚匯華菁水風中之山群綿連教覡巫是誠地此，反相更，涼荒着味意不並角邊是但
。名之峰鷲飛有而故，鷲鷹的飛高翅振將即邊岸崖如峰山則，時處之在所峰鷲飛場道陽維楚到等，而進，勢山着高壘的斷不樣這便，峰諸綿連的山後這，般一疊相層層涌浪上之洋汪垠無是似渾，象景聳高派一成聚匯山群綿連這，言而道之輿堪水風以只僅
。華升與變蛻以得相之”飛高翅振“用以得頂峰鷲飛這在，聚匯處一這在勢大水風的山諸綿連疊層
。峰鷲飛選能只便麼要，選不麼要，場道的正真處一着有只僅且有則實但，伺環峰諸綿連着有是似看，處角邊一這的山後闊廣這，言而士修界境丹金的文水理地知認夠能稍稍於對，故緣的樣這為因是正也而
。處妙是都盡卻，裡這陽維楚在，陷缺與疵瑕許些的中眼人常尋是然縱，場道般這，勢大輿堪水風的成形而維恭峰諸為因又但，居幽、僻偏此如而，在所由因的涼荒為甚間此是也這
。峰諸的峰鷲飛着維恭伺環及以，峰鷲飛向落灑，雨光濛迷了作化的洒洒洋洋紋篆嬛琅枚枚一將，袍碧大寬的身己着晃搖，的忌顧無毫便，後之陣一了望觀的稍稍是只僅陽維楚，後之去離人道雪靖當，此因正也而
。惕警的中之神心去消曾未舊仍陽維楚是但，美盡善盡為甚得做中之算謀的陽維楚在都盡步步，看今而然雖，然當
。同不都盡法篆上無門一何任來今往古與則實，種篆嬛琅的握掌所陽維楚今而，法篆諸煉熔爐法坤乾，法方持修特獨的》經真煅《為因怕哪
。的要必有很是都格風事行的慎謹何如，着量自思自陽維楚，間之地天的在存人真境神的級量數複着有這在是但
。承傳師地的身己轉運曾未箇真也，旗幡紅金用動曾未陽維楚，刻一這以所。面上節細法道的正真於泥拘不來從，展施來文水理地着循依是就本，段手的脈一師地，在好
。鳴共與織交陽維楚與，間刻頃的形神照顯繼相，士修傳真驕天樓花百代三，荷青和亭雨師、羅郁蕭是卻，間刻頃這，上之台法龜玄大寬的坐趺所形神陽維楚，內之宮蟾金紫在，刻此而，間地天在落灑種篆嬛琅的已而此唯來今往古，的粹純那着有是只僅，中之雨光的天漫那
。中之神心的陽維楚入衝直間時霎韻神的疊交層層幕帷帳紗若彌須花百那亭雨師是先，間刻頃的元神參同
。子樣的然而然自成開盛，時盛繁度再花百得待，中之轉輪榮枯的落花開花在都盡法與道的切一，中之迹痕於落不又復，後之妙曼靜極法妙，間之地天在同混韻神彌須的切一，中之轉流花百，散彌韻神炁煞花百的統正粹純為最的羅郁蕭是，而進
。起一了在接嫁，貌地水風的山群綿連那與，坤乾地天的間此與，紋篆嬛琅的陽維楚將，樑橋道一了成刻一這在法道花百的切一，出而照映韻神衣嫁的弱不毫分上之韻神於，持加理義的書道卷一為因但，弱孱界境然雖那荷青被後最，韻神彌須亭雨師的化然自羅郁蕭被當，後最
。鬱蔥的野遍山漫是便間然驟，長生勃蓬間之木草石山，中之程過的間其入融段手輿堪水風人道，般一力之化造機生了出發煥被，的外而內由是像峰諸，落灑雨光的作化種篆嬛琅道道一着隨伴，中之動震山群，般一雨化風春是似渾，間時霎
。間地天在穿貫蘊意的轉輪生死將，中之鳴鳳的繞繚在，中之程過的峰諸綿連遊周，起而空騰間刻頃這在鳳鸞靈火紅金的成化芷于淳的上膀肩他在身立，掩遮的步一進更在還猶都陽維楚，刻一這至直而
。去里峰諸了入煉法篆的握掌所身己教，式方的力之化造機生發煥用在陽維楚是為以都，着照觀空隔誰是任，刻一這
。歷經的生新出發煥面裡噩噩渾渾的經曾在陽維楚著合符這
。步一的要緊為最，面裡算謀步諸的見洞以可前目這了到做正真是才陽維楚，穿貫的韻神彌須花百那着隨伴，中之掩遮一這在而
。的來中界之室九仙寶這到赴奔，里萬遠不才，兒底家的教覡巫薅了為是非並他，言而陽維楚於對，竟畢
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