津迷問路古向宜 章087第
。束結的詳端般這是非並舊仍,在所界平玉清上與界真極元三今而了定錨,上之書帛卷一這了在落的久長光目的陽維楚
。定錨繼相置位的處所天界兩及以界之室九仙寶將的步一進更,上其在更陽維楚,里程過的中之神心在印烙皆盡景圖的上書帛卷一這將在
。憶記神心的外之法與道分部了取攫亦中從,靈真魄魂的士修界之室九仙寶與天界兩多太了化煉與握掌經曾陽維楚是但,的中界之室九仙寶至抵界之道通彌須跨橫是身己陽維楚
。知認的刻深為更了有,文水之流濁黃昏的地之處所圍周界諸於對陽維楚得使遂,湊拼的憶記些這着由藉是正也而
。了上置位的本原在不經已都界諸乎幾
。處空之世濁的煙人有罕經曾是,在所”隙空“的間之地十天九里日昔是都盡,地之身立所界諸今而
?呢辛秘的知人為不多更着有否會,中其這
。節細末微的處之毫纖何任的上書帛卷一這着照觀覆反的新重,去頭下低的細仔陽維楚,着量思樣這
。義意的照參着有還尚流湍路古那有唯,局格的本原是非已都盡地十天九,中之神心的陽維楚在竟畢,路古與文水的上圖輿書帛那着有是只僅舊仍中眼的人道,時先起
。涵內的邃深為更有無並,已而局格之地十天九的年昔為因是只僅乎似,化變的疏稀與集密的系水那,來毫分的多更出見洞中從無再陽維楚,外之此除,絡網系水的轉兜環迴成自,常恆流湍與文水那是可,來麼甚些出照洞中之文水這從冀希人道
。中之演推了在括囊也景圖之本原的地十是說確準更者或,地十天九將人道,刻一某在於終,中之程過量思的樣這在是正也,着接緊而
。化變所有便間忽倏光目的陽維楚,快很
。序次與律韻的特獨種某了出見洞中從是像好他
。起一向滑同共而,流湍的幹主些那着延順,向方的置位一某的同共着朝間互相在,上置位的有應中之景圖本原年昔在都盡界諸這,的中之域海片一這的今而在立佇的由因無毫是非並都,界諸於至及,天界兩的今而
。線路與絡脈的起一在撞碰中之程過的動滑在界真總玄太與界真極元三年昔到找更陽維楚,絡脈的樣這着循依至甚,就造此如是亦界天玄隱虛幽,着帶連,界天陽華明朱的今而了成化,一為煉熔後最,撞碰與動滑的樣這着循依界陽華壇金與界真曜明朱,此因正也
。置位在所的能可界天明空虛清的滅寂經已那,上向方同不個幾了出演推,局格景圖之古着循依更陽維楚,知認的樣這着由藉而
。動滑所有絡脈的路古那着循依曾亦年昔界兩這,到識意地忽人道,候時的上界之室九仙寶與界之平玉清上到回落度再光目的陽維楚當,時後最得待
。地的目的足駐該應後之動滑絡脈流湍的文水道那着循依其是便,置位的在所今而界之平玉清上至甚
。地原了在滯停地忽便,候時的途中而道半到未還在,中之程過動滑的流湍條一的樣同在其,界之室九仙寶的邊一另是只
。來念心了下定,中之量思刻片的暫短極在間然陡便,陽維楚的吟沉所有中之惚恍在稍稍,後之知認的樣這了有在,刻一這而
!滯停的常正是不這
。中之域海片這了在停懸不得不便,候時的途中而道半至抵未還尚在界之室九仙寶得使才,力偉之然自的合聚能可不本多更來引牽韻神的上無以,法與道了用動人有是非除,量力的移挪界大的遠高闊遼的樣這上得比夠能,量力然自的樣麼甚有沒再
。中之量思的慎審那陽維楚了在現浮的晰明為更便,停懸的法與道於源種這,鋒爭的間之士修道兩舊新的謂所到量考再
。上路古流湍的移挪界之室九仙寶起動推夠足條那了在落又復陽維楚,後最而
?呢續接新重,後之陰光月歲的窮無在否會,移挪的止而然戛時年昔,着味意便,量力的法與道的界此停懸那了除破曉知,着味意否是麽那,易不常恆而量力的獸凶始原着循依舊仍文水世濁這若倘
。來開脫掙上量力法道的界此停懸那從何如於至
。毫分光靈的法道那動撼法無也怕只,界境為修的人道着憑依是只僅,前面的陽維楚在照顯便量力的法道等那然縱,力偉的法道與階層上無着藏蘊正真是定一這,量思着有的步一近更陽維楚
?樹大撼蜉蚍於異何這
?呢脫掙與撞碰的下之抖顫行自的壘壁彌須界大界之室九仙寶的動引人道在是而,呢陽維楚是非並,的量力的法與道的樣這抗對,是若但
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