法萬承生化人天 章268第
。墮雨花法講,師人天公生
。坐人千石片,眾法聽時當
……
。妙曼的道至上高般諸的同相不各着述闡,修諸算無的宗一又宗一着朝的斷不續持,上之台高土色五在坐懸空凌陽維楚是便,始伊日五第自,中空懸半
。象景妙玄的華玉斕斑着引接人人且並,上之》冊玉《名注那修諸,間之日數時初最如了見不,是但
。着講宣的日一復日樣那,着坐趺樣那是只僅陽維楚
。妙曼之轉運指直,髓真道大指直經已便,間刻頃的口於之宣在,篇經法道的關無身己陽維楚與明分些那彿彷,述闡的裡入辟鞭道至上高的深幽理元樣那於對,中之韻聲音道的靈輕那陽維楚,到聽夠能都人有所是但
。音一字一的來出講宣那陽維楚到聽正真夠能曾未,里樓閣殿宮的中之野山的綿連那在,外之雲層在,修諸的到輪被曾未些那是饒,始伊篇經法道講宣日一第始開陽維楚從自是正也,且而
。中之神心的士修有所在響叩,音道的粹純着照洞,式方的靈輕粹純以,似也音之磬鼎鼓鐘麼甚是像卻,身本音道靈輕的中之地天在穿貫而韻神的法與道着隨伴,世於落垂那陽維楚,間時的久長是但
。基根法道其,質本神形其,元三神氣精其,們士修的界境為修何任是拘不着問叩的斷不在,音之道問是像音道靈輕那
。聲之然自地天的正真是這,韻音麼甚的人一某是非並這,得覺又復們他,中之惚恍,候時的去中之問叩的音道靈輕的樣這在浸沉修諸當,間瞬一某
。音心的身己,法道的身己出照映,中之問叩的然自地天在,照顯韻氣的法與道的己自於屬到找中從且並,中之音道靈輕的樣這在浸沉夠能正真旦一而
。連牽以得音道的靈輕那着由藉,化造然自與基根法道身己是,中之照映的天周外內,間刻頃的立建以得的底底徹徹繫牽種某的間之人、地、天當,間時霎那
。樑橋的相無形無道一的天周外內連貫了為成,身本音道那,說的確準更者或
。去升攀峰巔的界境基築着朝也,面層為修的切真在始開,氣元純精的方八面四着吞鯨的狂瘋,感通的天周外內着由藉且並,路之磨磋數全的界境基築了完走間刻頃,融圓於至磨打基根法道將間忽倏,下之引接的樑橋道一樣這在便,間刻頃乎幾,子道驕天的傳嫡宗諸,刻一這
。晰明是愈便用效之”鍊洗“的中其這在,卓高發越為修是而反,反相更,減衰所有曾不但非,用效的地天感通,神心問叩的音道靈輕般這,上實事,界境丹金至及,界境胎丹煉九於至而
。補彌韻靈分部的去耗損端無經曾身己時昔往將,中之程過地樣這在然竟,禮洗的化造然自着引接,中之問拷的音道靈輕的樣這在都盡,們士修大的有所,界境丹金在是其尤
。歷經妙曼的扉門道那前眼開推,蘊底實夯正真是這
。益進的面層法與道是只僅僅不,的到受感所刻一這在,士修的門宗些那的門法高至,篇經道大的續傳所門宗家自過聽聆以得經已日數前之些那,於在方地的貴可能難是最正真,且而
。益進的里千日一是稱堪樣同,下之禮洗的音道在,照觀與悟參的篇經道大的承傳所門宗家自於對們他,中之音道靈輕的量力然自地天着動震正真卻但,出而源發陽維楚那在
。發勃中之頭念與感思的身己從觸感的邃深分十着有都間瞬一每乎幾,篇經的句字璣珠正真,牙敖据拮正真些那
。丫枝展舒以得絡脈的生新,實夯補填以得被蘊底的有舊
!境神之測莫曉通,外之陽陰坤乾得見約隱則,時界境丹金;妙曼之華神的易不常恆中之暈光許些得見則,時界境胎丹煉九;圓渾的果功許些得見經已便基根法道的融圓那,時界境基築
。喜狂間然驟,中之化變的樣這了悉洞在皆齊,士修宗諸的篇經了授得經已,列前了在排被法宣道傳些那,此因是正也而
!化造然自的日餘百,鍊洗音道的日餘百足足是更這,法宣的日百是只不經已這
。禮洗的身本為修法道於對音道種這到受感夠能只僅,子弟下門其,門宗的面後在篇經聽聞些那,中之化造與鍊洗的樣同而
!髓真握掌的底底徹徹,理義透吃的底底徹徹,身本韻神法道的境神指直那將,間時的右左日餘百用,下之助輔的音道在以得更,外之禮洗的基根法道在夠能是更則,子弟門宗的前靠是越篇經授得些那而
。在所緣機的受享再法無經已是至甚,中之子弟門宗的篇經法道得聽堪堪夠能才日幾後最那在,些這而
!機先的中之鋒爭道大是便這!機先
!步地的厚渾最到做穫收將番此夠足而,機先的樣這為因然已,宗諸花百、宵神、華皇如
。提不且暫緒情的憾遺所有略是或,喜狂是或其,言而修諸於對,刻一這而
。中之台高的土壘色五,上之海雲的重厚
。中之持修的身己在浸沉樣同也上實事,陽維楚的篇經高至步步一那着講宣地久長
喜歡御煞請大家收藏:(www.banxias.com)御煞半夏小說更新速度全網最快。