境玄升果花得摘 章088第
。至而定錨裡這亭雨師着朝返回界三場道從也便,鳴共與饋回的樣同種某,刻頃的間之地天入照映息氣為修其,放綻息氣為修的人真境神身己着隨伴,室靜了出躍步一經已便亭雨師,上身在披袍素襲一罩籠的促倉,時間瞬一下
。照顯騰蒸光輝的章金書玉着有,下之樹果桃蟠的頂山霄琅那是僅僅不然已,刻一這
。息氣為修的亭雨師着引接空隔欲意,照映光輝的章金書玉着有皆盡,下樹龍降、樹桃蟠、李中黃,中天聖奉魔諸陰太於至及,中之天九景內從,間時一同在乎幾是而
。也去可不處無,大之地天是然自,力之彌須馭駕,在所之殊特的法修道之彌須花百其亭雨師是這
。中之源本法道了在握掌也髓真的分部一的力之月歲將是更,鍊凝力之彌須將是僅僅不,中之步一的籬藩出躍這在,中之程過的華升與變蛻在亭雨師到慮考是其尤
。來面上隘關變蛻的刻一這亭雨師了在照映的樣同也,勢氣礴磅的括囊皆盡象萬宇寰,界三過拂吹風之月歲,間之息一那,此因正也
。間之地天的天洞浮靈了在散暈的勻均之使,力之月歲的厚渾着引接而進,扉門都酆的開洞那着通貫,上域海的面北戶門都酆在停懸,舫雲界百着馭駕亭雨師是正,時刻一初最那的界三連貫風之月歲那在早,且而
。樣一”人真妙清德道和宣正旨“名注以得而德功上無以里日昔在夠能陽維楚是像便
。照映以得同一為所作所的候時隘關經曾其着有還樣同,理義法道的人其是只僅非並,的鳴共與應感所韻靈地天所,中之程過步一的境神足駐,籬藩出躍這在,上實事
。象景的息氣法道亭雨師引接要,光輝照映皆齊章金書玉部三,刻一這了就促同共,種種般諸,是愈
。中之源本法道的人道在咎歸都皆盡,分部一的場道陽維楚是都盡則實,界一哪在定錨場道將是拘不,章金書玉的部一哪是拘不竟畢,擇選的亭雨師着照觀地靜靜是只僅陽維楚,終至始自,然當
。擇選出做來,質本法道的後之變蛻今而身己着循依,心本的己自着循依夠能亭雨師教更而反,”歸同途殊“的樣這是正也而,結糾和豫猶的樣麼甚有曾未並也亭雨師,面局和象景的見罕此如着對面,此因正也而
。定錨息氣的章金書玉面三了動引便,間刻頃的照懸經一光靈,出而頓飛光靈作化忽倏簡玉根一,間時霎,晃搖袍袖的大寬着隨伴,中之袍素的掩半遮半是只僅還尤那,手揚一亭雨師着隨伴,時間瞬一下
。中之扉門都酆的着開洞在還猶那了入躍便間忽倏,着轉兜挾裹光靈那,間那剎一這是但
!》章金書陰《!天聖奉魔諸陰太
——名注人真的亭雨師了得見即旋便,上頁二第的冊書,卷翻的頁書着隨伴,中之章金書玉的下樹龍降在照懸那,間瞬一下
!人真妙引淵洞教弘世廣
。近接為更念概粹純的”花百“與許或那,面上象萬宇寰天洞在定錨隘關與髓真將擇選曾未她,擇選的心本法道着循依的亭雨師,刻一這,人真妙引淵洞,般一”讖成語一“所有經已便,候時的名注日昔是許或
。身本化變的髓真是還象外是拘不,間之法與道的樣這”滅生“、”榮枯“、”轉輪“於重注更,亭雨師的今而,步一新全的有未所前是許或了出躍上之統法的續傳賢先在為因是但
。間之地天個整向散彌,中之轉輪其在是更,端發為法道以”感吸呼“種這,且並,”感吸呼“的間之法與道的注關為最所時先早陽維楚是正也,化變種這而
。去可皆處處,界三遊周,浪之彌須乘,風之月歲乘舫雲界百艘一,境意妙玄的吸呼共坤乾同種這着有,別分麼甚有沒都言而亭雨師於對,界一哪擇選許或,看來上點一這從
。源發為天聖奉魔諸陰太以在是皆盡,身本化變切一的人道,上實事,候時的去中之界三場道的陽維楚在落光目將,步一進更亭雨師當為因是則,天聖奉魔諸陰太了擇選以所之亭雨師而
!”形鍊陰太“是更,”形真“是只僅不那,”陽生極陰“是而,”陽“是非那,是如復亦機生連便,來而磨磋煉養中之煞濁陰諸從皆盡,相諸切一,歷經之持修的法與道人道為因,說的確準更者或
。中之運搬的助輔與理梳的亭雨師了在都盡便則實,化變的間之轉輪實虛那,轉輪陽陰那,後之的中天聖奉魔諸陰太了在定錨場道的亭雨師當,故緣的樣這是正也而
!吸呼共界三場道的陽維楚與的正真是這
!人真妙引淵洞以是
。斷判的生陌又悉熟既的出做所,後之化變法道的己自着照觀在,人的繫牽密緊着有己自與上頭念與感思在個一另是像這,觸感的妙奇分十以陽維楚了予給便,擇選的亭雨師的間刻頃一這是只僅至甚
。似也照觀鏡對是像……是像
喜歡御煞請大家收藏:(www.banxias.com)御煞半夏小說更新速度全網最快。