傾欲天伺環凶諸 章6001第
。化變的西擊東聲正真是這
。變驚的及料所有曾未都終至始從陽維楚是
。行疾步大上路的階層脫超索探在人道老邢了動引經已便來本，意天晰明的化變步一先那，爭道舊新鼎定人道着隨伴，來本
。生誕曾未音定錘一的化變界境為修的人道老邢於對的有能可，中之想預本原陽維楚，世現向走意天從身本晰明那當，散消性野與莽蒼的切一，來起朗清得變疆海世舊正真得待，到想曾未也誰是可
。已而度速了快加然陡身本益進得使，盛更火爐的間刻頃是只
。化變的器寶命本身己人道老邢於歸回要歸終那，鑄熔的器道天先於在旨宗的正真；已而益增的助輔是那，化變的地天是不都來從，隘關途道的人道老邢，竟畢
。音定錘一法無卻，速加以可，盛繁為更火焰中之爐熔為之視以可變之地天
。爐熔法道的髓真與質本階層脫超了入升躍整完，上質本力法分部在經已上義意正真尊一那是，伐攻生死的月歲年經了鬥纏間之互相經已那是，的音定錘一在正真，化變的相諸境諸的動引所，化變的地天，刻一這在
。濁清、生死
！全俱子炎天與師禪老是然竟，焰氣洶洶的起而騰蒸中之爐熔法道那在所，中之變驚的音定錘一那，候時的中其入湧灌象天的陽陰着繹演中之相諸境諸在象萬當
。界世演而一渾陽陰，濁清分無地天如正，死生分無
。途道天開法古於歸回而道新了”叛背“則實，上質本的神形和法道在是更，師祖法創之頭源的法朦混是只僅僅再不經已便他，候時的世舊塑重而野九開洞欲意師禪老在，底究根歸
。過開離上途道的法天開在曾未從師禪老，陰光古萬這，說者或又
。陽陰分無，濁清分無，生死分無
。樣一了此彼分無的步一進是像更，中之程過裂割的爐熔法道那，得覺陽維楚教，間之惚惚恍恍至甚，候時起而霄沖韻神的面層法道正真的子炎天和師禪老於屬，中之焰氣的湧洶那着隨伴，且而
。中之角一形靈場道那的見洞人教夠能所，中之光靈礴磅的挾裹所韻神法道的師禪老在，間刻頃這
。上之野九懸高又復而進日大焰佛，野天方九起撐支壇祭骨白座八十二
。局格場道的本原師禪老是就本這
。糧資與柴薪的語言以難種某了作化，下之刷沖的氣塵紅正真在皆咸，光靈斕斑象萬的中之相骨道道一在蘊滿那，中之程過一這在壇祭骨白座八十二，時去看今而是但
。野九入湧灌，中之程過的起而霄沖在皆咸，焰氣礴磅的分無濁清的切一，華血瑩瑩的礴磅着挾裹至甚，轉輪生死，斕斑象萬，中氣塵紅的厚渾發愈那，候時的起而騰蒸塵煙着隨伴粉齏當是但，燒煅被中之火焰塵紅的相無形無在是像壇祭骨白諸，時去看目入
。日大焰佛的照懸處高最是則，的引接所息氣塵紅的礴磅那被步一進更，中之程過注灌的野九在是正也而
。解崩的斷不，塌垮的斷不，中之引接的塵紅在而反日大焰佛，候時的宇天開洞要正真中之野九在聚匯氣諸的礴磅那是似好在，中之程過的樣這在
。候時的撞碰化造的特獨種某着有正真，中之宇天野九入湧在流洪的全俱陽陰、雜駁象萬那在就乎幾，而進
。落刷雨暴火焰礴磅的天漫
。燃點所焰佛日大被，子引為息氣塵紅厚渾的蘊內被間刻頃這在，切一的在存所中之野九是，說的確準更，燃點被野九
。去而燒燃上之壇祭骨白座八十二着朝，繫牽的息氣塵紅着延順向反焰佛，起而霄沖的焰氣雜駁那着延順是，而進
。積堆嶽山相骨的修諸芸芸之古了有沒更，野九塑重了有沒，日大焰佛了有沒
。幻皆切一，虛皆切一
。遙逍真仙是那，意肆生眾是那，盛鼎界諸是那，開洞影剪的世濁塵紅的道一又道一着有是似，中之轉兜的光焰，虛不實真是似焰佛的織交色二紅金那有唯
。空落間刻頃在劃謀的世舊於對切一的師禪老，刻一這
。路之化渡我自成化，念雜之生群象萬將，念執我自的上之身己在負背陰光昔往將是像種某，念執種某了成演變師禪老被，中之程過一這在是像蘊意的塵前種某，毀焚的切一這，空落的切一這着隨伴而
。候時的去中其在括囊皆咸部全的場道個整將終最，態液於乎近又，火焰是似，般一漿岩融熔同如乎幾後最，稠粘得見發愈，中之程過一這在，焰佛紅金的湧洶本原，容笑繼相的嶽山骨白與野天那，燒燃的洶洶着隨伴，是於
。去中之源本法道與神形的師禪老了向淌流場道從，焰佛紅金稠粘的似也漿岩融熔那，中之光靈熠熠
。身加情七生眾負，身加念執負，身加塵前負，身加象萬負
。候時的燃點皆咸質本法道與神形的師禪老着同混切一這當，後最
。去籠樊了出升躍的底底徹徹，界境為修的師禪老，中之燒燃的法道與神形那
！師禪道至是即，日大焰佛是即，人一他
。照顯所有上之形身的子炎天在也，化變似類的樣同而
。光佛照普日大明通着有，來開裂撕被宇天的暗幽，中之火燈家萬的搖搖飄飄那，中之影剪的世濁塵紅丈萬後身，盞燈着舉擎中手，上之獅青的化獸凶正真在坐趺子炎天是那
。形身人道的火焰借求，世現對背中之卷畫世濁那化渡在，焰燈道道一那化渡在，塵紅丈萬化渡在光佛那
。佛王壽燈燃的化渡自親所師祖法佛被是卻，時去看而時；子炎天教掌宗焱萬故那是舊仍，時去看而時；僧似半來道似半，光佛着染沾形身人道那，時去看再
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