。間時的月個半了去過經已，候時的來醒緩緩，識意復恢辰許等
。命的他了要些險重之勢傷到識意才辰許，後之來醒
。因原要主的界世之道現展敢不，候時的敵對在皇聖多很是也這，廢及死非果結的後最那，潰擊人敵被旦一界世之道，要重為極，說來者武對界世之道
。大極是也害傷，說來辰許對，界世之道解瓦行自
。象想法無是都場下，人敵的意歹懷心他對遇遭凡但刻此，力之動行了去失乎幾，重之勢傷辰許
。勢傷的成造體身對解瓦界世之道復恢才，年半時耗足足辰許而
。界世之道聚凝次再始開辰許，後之復恢勢傷
。次一這
。界世之木了出聚凝功成便，間時年九了用只辰許，驗經的次兩前了有為因
。後然
。界世之火出聚凝間時年八用
。突衝與斥排的間之界世之道大兩了弭消，功天行五轉運即立辰許，瞬一那的界世之火出聚凝
。來下接
。界世之水、界世之金、界世之土出聚凝後先又辰許
。一成合融界世之道大五把，合融是便來下接，成而聚凝續陸於終，間時年一十三時耗共一界世之道大五
。要重關至，步一這
。間時費耗其極是也
。說多必不是更險風的中其
”～嗡“
。轉運力全功天行五
。界世之火與界世之木合融試嘗先首辰許
。情事的難困為極件一是都，存共界世之道大兩讓是就，合融說別，功天行五有沒果如
。度難點有是還存共要想，已而些小會斥排是過不也後最界世之道大兩，係關的定一在存然天間之道大之火與道大之木，火生木怕哪
。觸接了始開界世之火與界世之木，下之轉運的功天行五在
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