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”。一之人基奠和者蒙啟的正真明文族人們我是他，說以可。序秩守，恥廉知，非是辨，理事明人教更他；禍災避，法曆推，節時定，象天觀人教他；地田耕，耜耒制，穀五辨，木草識人教他。種火的明文撒播，智民啟開，字文授傳，學講廬結）名得而此因（山道聞在便，昧愚生蒼見忍不，時之昧蒙處尚族人、判初地天於他。賢先名無的貌其詳不、名其知不位一是乃，師祖派創其，說傳“
”。’聖亞‘為其尊，已不嘆讚之為都下陛皇】昊【連說據，界境與慧智其。得心流交，道大討探同共下陛皇】昊【與次數曾也賢先名無位那。世盛族人創開，陸大統一，世出空橫下陛】昊【皇人，來後“
”。承傳代世，寶之派鎮的院書下稷為作，中之籍典秘神的》章天衍道《為名部一了入融都，悟感終最的則規行運物萬對、地天對、道儒對生畢己自將並。道傳學講山道聞在續繼，間凡了在留擇選是而。往前之隨未並賢先聖亞位那，後之界仙闢開下陛皇】昊【“
”。運氣與脈文的族人着護守地默默，臣之股肱、士名儒鴻的代一又代一了出養培，梯階行修為’下天平、國治、家齊、身修、心正、意誠、知致、物格‘以，基為’信、智、禮、義、仁‘以們他。變改未從也，旨宗的’道大承傳，民萬化教‘與統道心核其。倒不立屹終始卻院書下稷，替交衰興朝皇，迭更月歲載萬經歷“
”。修法或修劍尖頂於遜不毫絲，強之能威其，死生斷可語一，河山定可言一，’隨法出言‘能更，者界境深高至臻而；誅口伐筆，典據經引可，者階中；雷成氣呵，憲天含口可，者階低。礴磅是越便氣正然浩，實凝是越膽文。泉源之量力士修家儒是便，’膽文‘這。’膽文‘聚凝中胸於，體入氣正地天引試嘗可方，後之博淵識學，達通性心待。非是辨明，性心鍊錘中之籍典千萬於，家百子諸覽遍，藝六家儒讀通先需，子弟院書。’理至行運地天明，氣之然浩中胸養‘於在心核其。派一成自，深精大博，系體行修的院書下稷，實其“，歎讚分幾着帶氣語的心丹”。生書腐酸的腦晃頭搖和究學老的經窮首皓有只非並，內之院書“
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。中之野視人三了在現出，巒山翠青的秀毓靈鍾、伏起綿連片一，方下
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。院書下稷——地聖道儒的名威赫赫有享都，界行修族人個整至乃，朝皇胤大是便，地此
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