章0351第
。識神無而，神元有只就，下況情的術仙練修有沒在，人凡說如比，有就生出一人即，神元天先是的指神元，的別區有是也間之者兩是但，體一為互識神與神元上論理，是的明說要點一有裡這
。識神練修在是也，時同的神元練修，體一為互是則，時法道鍊修。識神為者動，神元為者靜，呼稱此因。識意種一的來出鍊修，後以練修過通神元是則識神
。化進的應相在也識神實其，時同的身肉鍊修在士修。界境本基個三這丹結、基築、氣鍊士修在處別分。段階個兩這神化氣鍊，氣化精煉
神元天先成化轉氣元天先將是則，神化氣鍊。氣元天先的體身指是而，氣元地天指是不並，氣元的的說所裡這。氣元化轉，元精的內體人將指是氣化精煉
。識神練修重注始開而轉，了鍊修的身肉於重着是再不就可時行修。階台的新個一入進將鍊修，期嬰元了達到，界境練修的本基個三這過跨旦一為修
。悟體與解理的深更則規地天對而進，識見加增，方四歷遊是或，術雜研專始開而轉，修苦門閉里日整再不，後期嬰元入進在，士修嬰元麼什為是就這。期神分、期竅出、期嬰元，是為修的應對虛還神煉，界境的虛還神煉了入進是就這
。明聰出，慮思于用，識意主，神識藏心人。心人，心天着管主心道由，虛心道，有心人，無心天，神藏心。心道，心人，心天即，心三有人指是，境心的說所裡這。境心高提要是更，時同的為修高提在是這
。心道住守，母其守是就，一為合相心兩將，分部一的道有都物萬以所，生所道由是都物萬而，慧智出，悟覺於用，識意潛主，神元藏心天
。能可的步一進再有方，滿圓到達要鍊修的識神是的要主，麼什算不並界境定一到達，為修的身肉士修。意道明通，物萬間世悟體過通，神元練修在當相就也，境心高提，講點俗通
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。理道含皆，水流，葉枯，沙塵，化萬變千法萬，法萬物萬。然自於融可亦然自於出道，物萬悟體要需是而，鍊修能就坐打是不並，練修的神元而
。因原的進大為修而從，悟明然突間之朝一在卻時有，破突到不得久許士修是就也這。中言不在盡妙奧的中其，想去心用，讀去心用，中心沉意，明清台靈
。道大合契，空虛碎破後。束約的體身了脫擺，身自變改，質本的界世現發步一進會，後之虛還神煉在，指是道合虛煉。界境個三這乘大、劫度，體合，是為修的應對道合虛煉
。備道成功，成合道與，妙俱形身時此。身化的億千百現體而從，道大的在不所無化萬布遍於合，神陽之無虛天先得，中空虛與體本安並，空虛體本到做，空虛於形無即
。成合道與，道合神以，空虛卻忘，空虛碎破神元。縛束的體身脫擺以可，化變的質生發會神元，深更會悟明的法道對，步一這了到神元指是這
。游外可則神陽而，竅於居神陰，神陽與神陰為分可魂神的人。矣天洞而書天詔受接，島三居方，世塵開離，竅出神陽
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