章7381第
”。此取而彼去故，華其居不而實其居，薄其居不而厚其居夫丈大以是，也首之愚而，也華之道者識前，也首之亂而，也薄之信忠者禮夫。禮後而義失，義後而仁失，仁後而德失，德後而道失故。之扔而臂攘則也應之莫而之為禮上，也為以有而之為義上，也為以無而之為仁上，為以有而之為德下，也為以無而為無德上。德無以是德失不德下，德有以是德不德上“
”。石若珞珞，玉若祿祿，欲不故是。輿無輿，數致故，也非？輿本之賤其此，穀不、寡、孤謂自王侯以是夫，基為下以而高必，本為賤以而貴必故。蹶恐將高以貴已毋王侯謂，滅恐將生已毋物萬謂，竭恐將盈已毋谷謂，歇恐將靈已毋神謂，廢恐將寧已毋地謂，裂恐將清已毋天謂：也之致其。正下天為以一得王侯，生以一得物萬，盈以一得谷，靈以一得神，寧以一得地，清以一得天，者一得之昔“
”。成善且始善道唯夫，名無褒道，形無象天，聲希音大，成免器大，隅無方大，渝如真質。偷如德建，足不如德廣，辱如白大，谷如德上。類如道夷，退如道進，費如道明：曰之有言建以是，道為以足不，笑弗，之笑大，道聞士下，亡若存若，道聞士中，之行而堇，道聞士上“
”。無於生有，有於生物之下天。也用之道，者也弱；也動之道，者也返“
”。父學為以將我，死得不者梁強故，人教而議，兮教所之人故，損而之益，益而之損或物，也名自以公王而，穀不、寡、孤唯，惡所之下天。和為以氣中，陽抱而陰負物萬。物萬生三，三生二，二生一，一生道“
”。矣之及能希下天，益之為無，教之言不。也益有之為無知以是吾，間無於入有無，堅至之下天於騁馳，柔至之下天“
”。久長以可，殆不止知，辱不足知故，亡厚必藏多，費大必愛甚？病孰亡與得？多孰貨與身？親孰身與名“
”。正下天為以可靜清，炅勝靜，寒勝躁。溶如贏大，拙如巧大，詘如直大。窮不用其，沖若盈大。敝不用其，缺若成大“
”。矣足恆，足之足知故。得欲於憯莫咎，足知不於大莫禍，欲可於大莫罪。郊於生馬戎，道無下天。糞以馬走卻，道有下天“
”。成而為弗，明而見不，知而行不人聖以是，少彌也知其，遠彌也出其。道天知以，牖於窺不。下天知以，戶於出不“
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