”。矣下天取以足不又也事有其及，事無恆也下天取欲將，為不無而為無。為無於至以，損又之損，損日者道聞，益日者學為“
”。之孩皆人聖，焉目耳屬皆姓百，心渾下天為，焉歙歙，下天在之人聖。也信德，之信亦者信不，之信者信。也善德，之善亦者善不，之善者善。心為心之姓百以，心無恆人聖“
”。焉地死無其以？也故何夫，刃其容所無兵，爪其措所無虎，角其揣所無兕。兵甲被不軍入，虎兕遇不行陵，者生執善聞蓋。也生生其以？也故何夫，三有十之地死之皆動生之人而，三有十徒之死，三有十徒之生，死入生出“
”。德玄謂之此，也宰弗而長，也恃弗而為，也有弗而生。之覆、之養、之毒、之亭、之育、之長、之畜、之生，道。也然自恆而爵之莫夫，也貴之德、尊之道，德貴而道尊物萬以是，之成器而之刑物，之畜德而之生道“
”。常襲謂是，殃身遺毋，明其歸復，光其用。強曰柔守，明曰常見。救不身終，事其濟，兌其啟。堇不身終，門其閉，兌其塞。殆不身沒，母其守復，子其知既，子其知以，母其得既，母下天為以，始有下天“
”。也道非誇盜，誇盜謂是，餘有貨財而食厭，劍利帶，采文服；虛甚倉，蕪甚田，除甚朝。解好甚民，夷甚道大。畏是施唯，道大於行，也知有然介我使“
”。此以茲？然下天知以何吾，下天觀下天以，邦觀邦以，鄉觀鄉以，家觀家以，身觀身以。博乃德其，下天於之修；豐乃德其，國之修；長乃德其，鄉之修；餘有德其，家之修；真乃德其，身之修。絕不祀祭以孫子，脫不者抱善，拔不者建善“
”！祥之謂，老則壯物。強曰氣使心，祥曰生益，明曰常知，常曰和。也至之和，嚘不而號日終；也至之精，作朘而合之牡牝知未。固握而柔筋弱骨，搏弗獸猛鳥攫，蜇弗蛇虺蠆蜂，子赤於比，者厚之德含“
。湧雲起風，間之地天，誦吟的聲聲一宇夏着隨
。生而空憑，雲烏的大龐比無團一
。城都的界世大唐漢個整了罩籠，刻一下
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