。照洞光靈的茫微得顯略着有，地忽，中之無寂的到應感頭念與感思的陽維楚本原那
。光靈色黃昏的明不道清不說種一是那
。覺感的幻虛其極以陽維楚了給舊仍卻光靈這，刻一這是但，物事的在存實切麼甚是非並身本光靈
。定鎖己自將，機氣的無若有若種某了到覺感陽維楚，間時一同乎幾，來而照洞空隔光靈的色黃昏那
。來開滅崩同一之隨也光靈色黃昏的出而照顯那地遠遠，時去照觀人道，時同此與，來開滅崩又復身本機氣種那，候時的去而溯回，機氣種那住抓要想陽維楚在就可
。化變的間之滅明是不
。埃塵光靈了成散潰光靈道一從間忽倏，滅崩着隨伴是而
。色顏的斕斑了出露展始開，埃塵光靈的般河星道一是似渾那，罩遮朧朦的幻虛種某着隔，中之裹包暗幽的垠無在，色底黃昏的身本其了去減消刻一這在埃塵光靈的來開散四那
。中之河星的成聚匯埃塵光靈道一這了入沉便機氣縷一那，剎一下，會機的捉捕以陽維楚給有沒是但，現顯間之蹤無冥渺從又復機氣的形身陽維楚着應感本原那，着接緊
。去而聚匯點一的盛大光明那着朝數盡，埃塵光靈的去而散四界一暗幽着朝本原那，下視注的陽維楚在，着接緊，來起盛大光明地忽刻一這在埃塵光靈的點一某，中之河星這，定錨的機氣縷一這着隨伴，是於
。色顏綠墨的粹純了成變斕斑從又復，今如，斕斑得變黃昏於
。來出照顯中之光明那從，影光形人的人生是不顯明時去看端道一，中之光明綠墨的極至盛繁那，瞬一下
。頭眉挑一地猛便陽維楚，間瞬閃的中之帘眼陽維楚入映廓輪那在
。實切於至幻虛由，晰明於至朧朦由
。紋篆相木道道一的照顯所中之錯交影光了見洞陽維楚，間瞬閃那，地漸漸，影幻光靈的粹純是只那，時初起
。絡經了出勒勾，肉筋了出勒勾，髓血了出勒勾，相骨了出勒勾，着織交，理紋種某了作化是似渾身本紋篆些這
。靈生麼甚着在存箇真中之界一的暗幽這為以要乎幾人道，候時的前面陽維楚在身立的實切，為修的界境胎丹着馭駕人那當，瞥一鴻驚這是非錯，後最
。減消覺感恐驚的身現間忽倏人生有種那將，中之視注與照觀的士修在現呈，來開展延化變的有至無從將才，瞬閃的幻變實虛那，會誤的樣這有人來教要不是正也許，上實事
。現浮中之憶記的陽維楚在的覆反卻，般諸的照洞所中之程過的瞥一鴻驚那剛剛，的由來沒，間時一同的來下弛鬆神心只而因然果陽維楚，里地原而
。蘊意法道的之貫以一到瞧觀人教易極便照顯的紋篆其，間瞬閃一那，中之道一某於限局為因，此因正也，毫分染沾不外之此除，道之氣煞行木在限局全完法與道的人之前面
。形人整完的來出勒勾，化演般諸等等血氣、肉筋、相骨、髓血從，後之再於至
。訣功行修的”身法“謂所的成而悟參所，候時的篇經錄著道己以箇真，界境胎丹在足駐身自了到想陽維楚，的由來內
。溯回的外而內由，後之成大底徹持修的”身法“種那是像更則，化變的間瞬閃一這日今麽那，法與道載承紋篆籙符以了至化演道之體鍛從陽維楚被經已，行修的訣功說果若
。覺錯種某是這為以還陽維楚，時初起
。繹演法道的同略見所到照關，中之界一的存留宗王盤古在會然竟，到象想以難在實，通旁類觸的來得裡那士修樓花百從與閃一光靈的間然偶己自，信相難很他竟畢
。的定決夠能所願情廂一陽維楚是不，覺錯是不是這，是可
。是不就是不，是就是，的人欺會不是在存的身本法與道
。來起亮明得變的點點一眸眼的陽維楚，中之量思的慎審覆反樣這在，是於
。來而罩籠裡這陽維楚着朝空隔機氣為修的成練凝法與道，中之形身的實凝然已那，時同此與而
。切一了明說經已便，機氣的來而照洞空隔種這，中之默沉的般一寂死是可，息聲無渾舊仍中之界一的暗幽
。容笑的懷下中正了出露也上臉的他着帶連，亮明得變眸眼是僅僅不陽維楚刻此，是於
。髓血取抽，相骨斷折，肉筋穿貫，血氣裂撕，形身的人此破洞着望渴陽維楚，刻一這，反相更，的望渴為最陽維楚刻此是非並負勝
。照洞式方的觀直更以夠能望希陽維楚，化變的念閃一那
！起而霄沖光明的霆雷於屬，中之界一的暗幽這，來開脹膨形身的陽維楚着隨伴，地忽，間瞬閃的此及念一
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