圖形真紋篆籙符 章305第
。錯交前面的陽維楚在芒刀與氣劍
……髓根，骨筋、肉血、囊皮
。分部成組的面層礎基的道之體鍛的礎基為最了作化，形身之人其的前眼將，式方的始原為最以，段手的戾凶與辣狠為極着用陽維楚
。裹包所力法的厚渾以陽維楚被也身本血鮮的涌噴中之程過一這在而機生着挾裹些那着帶連，此如僅僅不
。出而引牽陽維楚被都身本血氣的縷縷絲絲一每，照映間其在光血色赤團一
。去而演推法與道的蘊內着朝象外由，手着間其從始開他，離剝所陽維楚被氣腥血的切一，中之象外的毫纖於盡極種這從，而進
。機生的寂沉其發煥以道丹類有道毒用是或，輪脈之腑臟與絡經天周內其激刺法針以是或，氣元的蘊內中之血氣其發激力法相木之源同的粹純以是或，間時不，法妙般諸的握掌所己自着露展的實切陽維楚，中之程過一這在至甚
。光靈色綠墨的中之髓根、骨筋、肉血、囊皮在藏蘊，中之血氣在藏蘊那了出照顯地漸漸始開，中之象外漓淋的色血着蘊滿些那
。氣口一了鬆然猛陽維楚，間瞬閃的光靈色綠墨這見瞧是正也而
。光靈法道的質特一單着備具，的下印烙為人種某是而，化造與機生是非並的在存命性其起撐支，候時的來開離剝象外的切一當是可，在存的命性身生其着證印度角的元三神氣精從，生如栩栩似看人其
。來下了弛鬆間然猛陽維楚，現發的樣這著為因是正也
。受接所陽維楚讓能更要，在存物怪老的前之遠久古亘着有正真現發中從比也，詭奇是再，歷經般諸的中之界一無寂入洞這
。動靈為更時常尋比遠頭念與感思的己自得覺便陽維楚，間忽倏只，妙精其於盡極能更境意靈空的馭駕所神心陽維楚教即隨，感弛鬆的生而然油陽維楚間時此為因是正也許而
。中之神心入映新重分部的視忽所己自被面裡節細毫纖那，中之照觀般諸前先將夠能，般一發薄積厚是似渾陽維楚教遂，身本動靈種這着因是正也
。迹痕的接拼、琢雕為人及以勻均的分過，中之髓根、骨筋、肉血、囊皮那了到覺察的舉易而輕便陽維楚，際之量思稍稍只
。段手士修的般諸髮生而繼紋篆的法與道着照依是像更，感美之械機的縫合絲嚴與勻均種那，漫散的外之密精的有該應中之化造機生的生而然自是不那
。機生命性的去回推反而繼，果功法道的融圓謂所了有先是而；途道的上踏而繼，機生命性了有先是不這
。處之然自於諧不的顯明些那在用段手妙玄的身自將的標目有始開陽維楚，頭念的樣這着有為因正也
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。着融消點點一而盛繁與生誕的光靈綠墨那着隨伴乎似象外的鍊凝所身本肉血那，時去看細仔
。着抖顫鳴嗡而身本光靈其以，着應感此彼間互相在竟，般一鳴共與織交的法與道是似渾竟，髓根、骨筋、肉血、幫品的來開解拆經已陽維楚被本原些那，盛繁的光靈綠墨其着隨伴，到應感的晰清夠能陽維楚，此如止不且而
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。中之憶記神心在刻復與印烙的整完都韻神髓根的法與道將到做夠能箇真是陽維楚，境玄之有幻無真照關，間瞬閃的錯交流洪憶記的生今世前那，了的己自過得比中之面層一這里憶記在，誰有再會不抵大上世這，言而陽維楚於對而
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。上路的法道溯回的確正在走身自着導引，式方的樣這用在的正真是而，路岔上走有沒他，陽維楚着訴告實事用在覺發的刻一這
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