。紋篆籙符的理義上無的承相脈一法與道的道之氣煞行木上其見瞧夠能正真,後之見洞晰清陽維楚教刻此是但,極至浩繁是那
。同異的在存實切上其是,的照關在所陽維楚,時初起
。韻道與理義的外之法與道的粹純超遠種某着備具紋篆籙符些這,元三神、氣、精活激夠能,軀之肉血作化夠能,法與道的脈一着載承是僅僅不並紋篆籙符些那
。中之異迥的在存所間之道一每那,中之紋篆籙符的同相然全該本些這於在存的實切卻但,字文著不其,韻道與理義的間之法與道種這,信相陽維楚而,刻此至直
。身本化造與機生着味意,化演着味意,繹演着味意,身本化變其,候時多很而,化變的法與道是那
。現呈的似相訣功之”身法“的身自與了到看真果陽維楚
。露展之”行逆“的路之近相的溯反中之階層的邈高更是像更的現呈所前面己自,持修的有到無從是乃訣功的身自以之比是但
。中之憶記神心的陽維楚了在印烙地深深被,身本韻神其同連經已便,間瞬閃的照洞經一紋篆籙符些那,切一些這着視注的睛轉不目陽維楚
。紋篆的極至浩繁些這着悟參與照觀的步初在也陽維楚,程過的憶記着隨伴而
。”異“的里紋篆籙符些那着索思在也,”同“的中之紋篆籙符着照洞悟參他
。律韻的特奇種某的中之化變同不其了見瞧,中”異“那從又,地忽陽維楚,中之神心在印烙紋篆籙符的道一又道一着隨伴,着摩觀的多發愈樣這只是但,耕深的分過間其於法無陽維楚,內間時的暫短這
。在所源根的”骨筋“是還”囊皮“是的成組以所之紋篆籙符些這是便,律韻種某的循依所間之同不些這,悟明而之隨遂陽維楚,間瞬閃乎幾,而因,象外的成組該應本所紋篆籙符些這起憶回陽維楚,快很是但,候時的理義悟參是不這
。振一神精的步一進更陽維楚教,身本現發種這著為因正也而
。路之化演的紋篆籙符到尋找得需己自,步一下麽那,話的”同“之紋篆籙符是步一這,》圖童道《載承篆雷陰太以,路前的訣功之”身法“己自了見洞的似也通旁類觸而,覺發的樣這為因地忽他
……中之髓血入煉該應化變的樣麼甚為因紋篆的樣麼甚,中之血氣入煉該合紋篆籙符的樣麼甚,化演複繁的”異“於至”同“從了悉洞有唯
!在所之隘關的悟參得需路前於陽維楚是便,理義之法與道的間其這
。景風步一的遠為更上路條這清看夠能陽維楚教,下撤幕帷道一又是似渾,些了薄淡得變間然陡刻一這在,罩遮之幕帷靄霧的上路之衢通條這在桓盤本原那,間時霎,點一這了到想是只而
。滅潰的機生縷一後最中軀之肉血那了到受感的舉易而輕也陽維楚,照顯紋篆籙符的多發越着隨伴,時此正也而
。隔間與裹包的間之紋篆的來開解拆經已本些這於對力法身自了開放陽維楚,間瞬閃乎幾
。量力的繫牽間互相了作化的底徹刻一這在,鳴共與織交的間之紋篆籙符道道一那,是於
。處一於駁接互相,律韻之象外的髓根、骨筋、肉血、囊皮其着照依,刻一這在紋篆籙符的海煙如浩那前面人道,下之見洞的眸眼邃深那陽維楚在,盛大光靈的色綠墨,間瞬一下
。軀道身人是這
。軀道身人是再不經已早也但
。樣模的漏無而融圓出照顯,間之連貫尾收在而繼,織交互相的間之紋篆籙符的極至奧玄道道一是那
。形身化而籙符凝法道以,式方的現呈異奇的法道上無種某的過見曾未陽維楚是那
。》圖形真鳳五《的見照觀中之憶記神心的芷于淳從所而因,蘊意之靈真的鳳五其握掌要為因,候時的》咒明南凰引鳳五《持修經曾了到想卻陽維楚,地忽,中之惚恍
。法此修以修諸世後供,韻神其載承以》圖形真鳳五《有卻但,凰鳳無已來以久長上世
。妙之工同曲異着有竟,形人的成織交前面的陽維楚在紋篆籙符這,時去看再刻此
”……圖形真“
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